Каталонська столиця, почесний гість Книжкового ярмарку в Гвадалахарі, перетворилася на важливий літературний простір для осмислення сучасних жіночих надій, тривог і неврозів.

Жінка середнього віку, чиє життя розривається між робочими та домашніми обов'язками. Так, із труднощами, існує героїня графічного роману "Hoy" аргентинської письменниці, яка вже понад 20 років живе в Барселоні. Вона блукає загубленою в натовпі, поки одного дня, по дорозі на роботу, не каже "досить". Її втома — типово міський сучасний досвід, гендерний варіант стресу. Цей досвід адаптується та змінюється залежно від обставин. У певному місці міста героїня "Hoy" почувається в пастці, оскільки зв'язок між її інтимною тривогою та архітектурою посилює це відчуття. Це відбувається в одному з символів нової культурної Барселони, на вулиці, що проходить через Аудиторію.

Після перших муніципальних виборів після диктатури прогресивні міські влади стали ключовими гравцями в відчутній демократизації на місцевому рівні. Як ставка на гідність через урбанізм, одним із гаслом перших соціалістичних мерій Барселони була монументалізація периферії. Робітничі квартали, постіндустріальні зони. Поруч із площею Глорієс було збудовано класичний Національний театр Каталонії, а поряд з ним — раціоналістичну будівлю. На схематичному зображенні ми бачимо героїню "Hoy", охоплену відчаєм, вона уявляє, як дерється по стінах, досягає карниза будівлі і звідти дивиться на місто як на спосіб відвоювання свободи.

Залишивши офіс і відчувши себе вільною, вона вирішує заново відкрити для себе місто, знайти знаки, які дозволять їй відновити себе. Один із перших районів, яким вона гуляє, — Побле Сек. Старенька розповідає їй, що громадський фонтан став результатом боротьби мешканців, потім героїня підходить до громадського парку, гойдається на гойдалках, а поруч зрілий чоловік наспівує пісню Жоана Мануеля Серрата. Інтерналізація слів пісні, під час прогулянки по Барселоні, — це притча про пошук щастя в місті. Це красива історія, одна з багатьох барселонських історій, написаних жінками.

Роман про Барселону: міфологічна тварина

Концепція "барселонського роману" була описана Мікі Отеро як "міфологічна тварина", підкреслюючи різноманітність та складність міських наративів. Книги, такі як "Barcelona y sus escritoras" Марії Анхельс Кабре, допомагають вирішити цю дилему, виділяючи 70 авторів, чиїм "полем дії" було місто і чиї роботи часто залишалися без уваги. Дані книги переписують літературну карту Барселони.

Коли Барселона була оголошена почесним гостем FIL у Гвадалахарі, однією з інституційних цілей було зміцнення перекладу на кастильську мову книг, у центрі сюжету яких знаходиться каталонська столиця. Цю операцію координував Інститут Рамона Льюля. Таким чином, вперше іспанською мовою можна прочитати роман, що публікувався частинами століття тому: твір Віктора Катала — псевдоніма Катерини Альберт, засновниці сучасної каталонської новелістики. Цей твір відкриває цикл прогулянок письменниць містом.

Висновок очевидний, але не до кінця усвідомлений: місто, побачене очима жінок, є фундаментальним вектором літературного будівництва Барселони.

Розповідаючи про прекаріат

Демократичне будівництво Барселони прагнуло реабілітувати квартал Барріо Чино, монументалізувати периферію та перетворити постіндустріальне місто на місто послуг. Олімпійські ігри дозволили провести широкомасштабну міську реконструкцію та створили міф. Успіх мав дуже довгий післясмак.

Наприкінці 2000-х років почав формуватися ідеологічний дискурс, що засуджував захоплення міста неолібералізмом. Підозри стали реальністю з початком економічної кризи. Як же тоді розповісти про місто?

За цих обставин почав з'являтися новий емблематичний персонаж барселонської літератури. Жертва системи, яка розповідає про неї без жертвування. Це зворотна сторона "піжонської" казки "Вікі Крістіна Барселона". Якщо сучасним класиком був Піхоапарте Хуана Марсе, то новим суб'єктом стала молода жінка, яка живе в місті з ворожістю, або жінка, яка відчуває себе все більш прекаризованою або декласованою — питання, про які також йдеться у творі, що описує її подорож з периферії до центру міста.

Новим суб'єктом барселонського роману стала молода жінка, яка живе в місті з ворожістю, або жінка, яка відчуває себе все більш прекаризованою або декласованою.

Така історія перших романів Ллюсії Раміс, Анни Пачеко та Андреа Геноварт: "Cosas que pasan en Barcelona cuando tienes treinta años" (2008), "Listas guapas, limpias" (2019) та "Consumir preferentemente" (2023). У цих трьох романах їхні героїні по-різному стикаються з містом, яке не приймає, а скоріше виганяє або стає неприємним супутником. Для них проблеми житла, низьких зарплат або класової напруженості ускладнюють для цих жінок, які гуляють містом, побудову спокійного майбутнього.

Це не так вже сильно відрізняється від досвіду героїні роману "L" чилійської письменниці Пауліни Флорес або від того, що аргентинська за походженням каталонська драматург Вікторія Шпунберг пропонує у своїй п'єсі 2024 року, яка нещодавно була поставлена в Мадриді та отримала Національну премію за драматичну літературу. Міський досвід їхніх героїнь нерозривно пов'язаний з тривогою щодо житла та міста, яке виганяє.

Любов, що гуляє вулицею

Ще одна літературна перспектива — це любов та самопізнання в місті. Нещодавно опубліковані мемуари Мерсе Ібарз є одним з найкрасивіших літературних присвячень Барселоні. Причиною цієї зрілої роботи є скорбота за смертю її чоловіка. Через призму фізичної втрати письменниця згадує та осмислює свій юнацький досвід, формування своєї інтимності через дружбу та побудову партнерських відносин. У цьому вправі спогадів життя та місто зливаються, щоб розповісти історію любові до коханого чоловіка та до міста, яке прийняло тебе — Барселони — щоб стати тим, ким ти є. "Міста — це мрії, і мати 20 років тоді теж було цим, мріяти про них з відкритими та закритими очима."