Декількома словами
Хуліан Хеніссон досліджує природу сміху у своїй новій книзі. Він розмірковує про його роль у суспільстві, межі гумору та зв'язок з людським існуванням.
Хуліан Хеніссон, відомий іспанський кінорежисер та письменник, випустив книгу, в якій досліджує природу сміху, його соціальну роль та межі. В інтерв'ю він розмірковує про те, чому сміх не завжди є ознакою людяності, про вплив політичного гумору та про те, як образ Христа, який не сміється в Євангеліях, може бути сприйнятий.
Хеніссон, чиї фільми відомі своїм низьким бюджетом, а зараз він працює над новим проєктом за підтримки Академії кінематографії, у своїй книзі «Deshacer el ridículo» («Зруйнувати безглуздість») досліджує, як сміх формує соціальну реальність і як можна звільнитися від почуття ніяковості.
Про поняття безглуздості: «Мені було цікаво, що безглуздість можна створити. Сміх – це не просто констатація, це те, що народжується між тими, хто сміється, набуває форми в часі та просторі й у результаті наділяє властивістю». Хеніссон також зазначає, що якщо безглуздість можна створити, то її можна й зруйнувати.
Про сміх і гумор: Автор зазначає, що багато видів сміху в повсякденному житті не пов'язані з комедією. «Часто це нервове явище, викликане незначними речами». Він задається питанням, що якщо змінити порядок, і сміх породжуватиме те, що вважається смішним.
Про політичний гумор: Хеніссон вважає, що такі діячі, як Трамп, Мілей чи Маск, не можуть бути висміяні, бо не мають почуття ніяковості. На його думку, сміх над владою може слугувати розрядкою, але для реальної зміни потрібна організація.
Про межі гумору: Він ставить питання, чому варто повертатися до старих жартів, замість того, щоб шукати нові теми для гумору.
Про сміх як ознаку людяності: Хеніссон зазначає, що нездатність сміятися асоціюється з нелюдяністю, але також і з надприродним. Він вказує на те, що Ісус не сміявся в канонічних Євангеліях, що можна інтерпретувати як заяву про можливість залишатися людьми, не сміючись.
Таким чином, Хеніссон пропонує читачам глибокий аналіз природи сміху, його впливу на суспільство та його зв'язку з людським існуванням. Його робота — це запрошення до роздумів про те, як сміх формує наш світ і як ми можемо ставитися до нього усвідомлено.
