Рігоберта Бандіні: «Я як Ханна Монтана» після паузи

Декількома словами

Іспанська співачка Рігоберта Бандіні повертається на сцену після дворічної перерви з амбітним подвійним альбомом «Jesucrista Superstar». У ньому вона досліджує теми духовності, тілесності, залежності від соцмереж, материнства, страху смерті та фемінізму, не боячись суперечливих тем та відвертих висловлювань. Артистка вважає свій успіх «солодким», оскільки він дозволяє їй поєднувати публічне життя зірки та приватне життя звичайної людини, і не боїться можливої втрати популярності, маючи багато інших творчих планів.


Рігоберта Бандіні: «Я як Ханна Монтана» після паузи

Ісусу Христу знадобилося три дні, щоб воскреснути. Паулі Рібо (Барселона, 34 роки), більш відомій як Рігоберта Бандіні, знадобилося трохи більше часу. У середині 2022 року, на піку «бандіманії», співачка оголосила, що на певний час зникне з поля зору.

«Правда в тому, що я трохи до біса втомилася від усього, я більше не можу», — зізналася вона. Тієї осені, після успішного туру та аншлагового прощального концерту на Wizink Center у Мадриді (нині Movistar Arena), вона розпочала «духовний ретрит», щоб повернутися до написання пісень. «Мені потрібно було відновити композиторський м'яз абсолютно анархічно, не ставлячи дедлайнів, не знаючи, що я роблю. Мені потрібно було знову почати грати», — пояснює вона.

Через два роки, напередодні Великого посту, Рігоберта «воскресає» з новим альбомом «Jesucrista Superstar» та великим туром по Іспанії, який розпочнеться 31 травня у Севільї.

У «Jesucrista», подвійному альбомі з 22 пісень, назва якого є даниною рок-опері Ллойда Веббера, артистка говорить про одержимість зовнішністю, залежність від соціальних мереж, релігію, материнство, страх смерті, менструальний цикл та чоловічі «пітос» (сленг. пеніси), серед багатьох інших речей. Зрозуміло, що її шанувальники полюблять її ще більше, якщо це можливо, а ненависники — ще сильніше. «Для мене гордість бути woke. Я зовсім не боюся. Якщо мені судилося бути королевою woke, то вперед», — каже вона.

Питання: Не знаю, чи знаєте ви, але акторка Синтія Еріво зіграє Ісуса в новій версії мюзиклу «Ісус Христос — суперзірка».

Відповідь: Чорт, як круто. Можливо, відтепер ми всі будемо «Ісусами Христами». Це було б дуже круто.

Питання: У вас є своя релігійна сторона. Ви вірите, що Бог — чоловік чи жінка?

Відповідь: Для мене це все. Я думаю, що Бог не вірить у гендери. Щодо моєї духовності, я дуже «канальна». Я збираю речі, які чую і які, на мою думку, є емоційними чи красивими для обговорення, для ділення, і намагаюся передати їх у дуже побутовому, близькому ключі, щоб люди знаходили зв'язок. Я відчуваю, що це мій дар.

Питання: В одній з нових пісень ви кажете: «Я старша, яка нудьга». Чи є цей альбом продуктом кризи середнього віку?

Відповідь: Я так не планувала, але може бути. У цьому альбомі більше, ніж одна велика криза, є багато маленьких криз, які утворюють конгломерат ситуацій.

Питання: У «Si muriera mañana» ви уявляєте, що б зробили перед смертю. Коли стаєш матір'ю, чи більше боїшся смерті?

Відповідь: Я думаю, так. Зі мною це сталося. Я завжди дуже мало думала про смерть. Але відколи зі мною інша людська істота, я думаю про це більше. Думаю: «Тепер я не можу померти, я не хочу помирати». Мені боляче думати, що я не зможу поділитися своїм життям із сином та людьми, яких люблю.

Питання: Щодо вашого гімну Памелі Андерсон, чи відчували ви себе коли-небудь об'єктивованою, як Памела?

Відповідь: І так, і ні. Не знаю. У такій мірі, як Памела, напевно, ні. Вона належить до іншої епохи, епохи, коли вона була дуже обмежена як жінка. У неї було менше карт для гри. У цьому сенсі я відчуваю, що мені не потрібно проходити через цей канал сексуалізації. Я намагаюся цього уникати, хоча думаю, що ми всі постійно капіталізуємо себе. Моє тіло — це також інструмент продажу. Я не живу поза цим. Іноді я відчуваю себе об'єктивованою, наприклад, коли робиш фото для журналу, а тобі редагують обличчя та тіло без твого дозволу. Я не знаю, чи трапляється таке з чоловіками…

Питання: Памела більше не фарбується. Чи бачите ви себе здатною досягти цієї нірвани?

Відповідь: Мені б дуже хотілося. Коли я виходжу нафарбованою, це не моє обличчя, це маска. Я дуже мало фарбуюся у повсякденному житті, і це для мене дуже звільняє. Але я ще не на рівні Памели, щоб вийти на фотокол без макіяжу. Акторка Сара Саламо зробила це, і її розкритикували. Я не зрозуміла цього. Коли я її побачила, мені це здалося дуже крутим, і я подумала: «Сподіваюся, це стане прецедентом». Але для світу це було неправильно. Очевидно, я woke…

Питання: Одна з ваших пісень називається «Шукаю постійний центр тяжіння». Ви знайшли рівновагу?

Відповідь: Ні. Але цей пошук центру — мій двигун. Я досить спокійна і домашня, але всередині мене є комашка, яка завжди щось шукає. Іноді я її ненавиджу, але також вдячна їй за цей голод.

Питання: У «Amore, amore, amore» ви кажете: «Досить терапій, які нічого більше не дають. Вечірка на півтора дня все ще лікує краще». Що подумають психологи?

Відповідь: Так, психологи мене вб'ють. Я не пропагую відмову від терапії. Я сама ходжу на терапію. Пісня карикатурна. Але я думаю, що цікаво намагатися не бути центром нашого життя. Ходити на терапію — це дуже добре, мені це дуже допомагає, але іноді перестати спостерігати за собою — дуже здорово.

Питання: У «Kaiman» ви говорите про потребу у зовнішньому схваленні. Вам потрібна ця валідація?

Відповідь: Так. Коли ти перед аудиторією, як би ти внутрішньо не вірив у те, що робиш, бувають моменти, коли ти це відчуваєш. У приспіві я доводжу це до межі, щоб ми усвідомили, що, хоча це здається жартом, ми часто так почуваємося: «Ти скажи мені, що я в порядку, і тоді я буду в порядку».

Питання: Цікаво, що «Kaiman» стала вірусною в TikTok та Instagram.

Відповідь: Я прагнула цієї віральності. Це гра. Мій спосіб показати гру — це повністю зануритися в гру. Здорово сміятися з себе. Ми всі в цьому лайні, і я не відчуваю, що хтось може врятуватися.

Питання: Хтось сказав, що «Jesucrista» — це найамбітніший іспаномовний альбом з часів «El madrileño» C. Tangana.

Відповідь: Ой, я думаю, що «El madrileño» — чудовий альбом, а «Jesucrista Superstar» — інший альбом. Він амбітний за тривалістю, але мало спільного з «El madrileño».

Питання: Вас називають «голосом покоління». Чи тисне на вас ця етикетка?

Відповідь: Ні, мені здається це красивим. Мене надихає багато людей, і якщо я можу надихати людей, мені це дуже подобається. Це одна з причин, чому я це роблю. Мені подобається, що люди різного віку знаходять зв'язок із тим, що я говорю. Це мене дуже стимулює продовжувати. Ми живемо у дуже фрагментованому світі: добрі, погані, праві, ліві, ті, хто зверху, ті, хто знизу… Мені б хотілося генерувати більше однорідності. Потрібно більше єдності та менше розділення.

Питання: У цьому альбомі ви говорите про менструальний цикл, але також про «піто» [«Мені соромно зізнатися, що вчора я думала про твій піто», — співає вона у «Todas tienen ganas de jaleo»]. Небагато співачок включають «піто» у свої тексти.

Відповідь: Так, з Хуліаною [Гаттас, з якою вона співає цю пісню] у нас були сумніви щодо слова «піто», але ми сказали: «Так, давайте його використаємо». Мені це здалося смішним, бо воно дуже дитяче.

Питання: Артистки частіше співають про кохання, ніж про менструальний цикл.

Відповідь: Звичайно, про менструальний цикл говорять не так багато, але я говорю. Адже цикл є щомісяця, як про нього не говорити? Крім того, кохання завжди контролюється менструальним циклом. Все пов'язано з циклом.

Питання: Я читав щось про ваш новий альбом, що мені дуже сподобалося. Його описали як «божевілля, яке досі дозволялося лише чоловікам». Що ви думаєте?

Відповідь: Я теж це читала, на Jenesaispop. Мені сподобалося і викликало захват. Я про це не думала, але це правда, що божевілля, спонтанність завжди більше пов'язані з чоловічим, бо це походить від привілею чоловіка: можливість досліджувати поза межами того, що тобі сказали, що ти можеш досліджувати.

Питання: Яким був би ваш дует мрії?

Відповідь: Зараз я мрію про Елену Роуз. Я одержима нею, хочу зробити з нею колаборацію. Будь ласка, передайте їй. Не можу перестати її слухати, в ній є щось, що мене дуже захоплює.

Питання: Чи вдалося вам поговорити з Массіель після виконання «El amor» на премії Гойя?

Відповідь: Я бачила по телевізору, що вона дуже добре відгукнулася про пісню, і мені було дуже приємно, але я з нею не розмовляла. Треба б їй зателефонувати, але в мене немає її номера.

Питання: Чи боїтеся ви, що успіх вас покине?

Відповідь: Так, завжди страшно. Але в мене стільки ідей у голові, які я хотіла б реалізувати, що якщо раптом у мене буде нуль щомісячних слухачів і ніхто мене не захоче на цій планеті, то я б займалася іншими речами. Можливо, це було б звільненням.

Питання: Що б ви робили?

Відповідь: Мені б хотілося мати заклад зі сніданками на два столики. Мені б хотілося купити театр, як Ліна Морган. Мені б хотілося мати будинок у селі для мистецьких резиденцій і бути куратором. Якщо на цьому дереві закінчаться лимони, є стільки інших дерев для дослідження, що в цьому сенсі я не боюся. Але страх — це вогонь, це паливо для досягнення цілей. Дуже добре мати страх. Якби я його не відчувала, у мене не було б мотивації.

Питання: Чи є людина рабом успіху?

Відповідь: Мій успіх не досяг таких рівнів, щоб я так почувалася. Мій успіх дуже солодкий, тому що я трохи як Ханна Монтана, можу мати найкраще з обох життів.

Питання: Ви теж почали працювати в дитинстві?

Відповідь: Ні, але не так рано і не так експлуатовано. Я можу мати найкраще з обох життів у тому сенсі, що можу бути дуже Майлі Сайрус і виступати на Wizink, а можу бути вдома і возити сина громадським транспортом щодня, і щоб ніхто мене не діставав. Для мене це дуже солодкий успіх.

Read in other languages

Про автора

<p>експерт із глибокого аналізу та фактчекінгу. Пише аналітичні статті з точними фактами, цифрами та перевіреними джерелами.</p>