«Я існувала задовго до того, як ти мене покохав», «хай тебе терпить твоя клята мати», «є кохання, які повинні закінчитися, кохання не винне», «я можу бути повією і вирвати тобі волосся, щоб зробити собі шубу», «я хотіла з тобою трах**ся, а тепер хочу піти», «ані страху, ані сорому, ані грошей в банку»…

Це деякі з фраз, які можна почути в новому (другому) альбомі жіночого тріо Shego під назвою No lo volveré a hacer («Я більше цього не зроблю»). Це 13 пісень, які вгамовують біль слухача рок-музикою та панк-атмосферою.

Ця мадридська група складається з вокалісток і гітаристок Ракель Серро (Алькала-де-Енарес, 27 років) і Майте Гальярдо (Мадрид, 26), а також вокалістки та басистки Шарлотти Огюстейн (Чилі, 27). Серро і Огюстейн вивчали образотворче мистецтво, а Гальярдо почала вивчати драматичне мистецтво і займалася музичним продюсуванням. Вони знали одна одну раніше, але пандемія змусила їх спробувати свої сили як групу, і тепер вони вирушають у тур по всій Іспанії, який щойно розпочався і який вони назвали Purísima gira («Найчистіший тур»). На обкладинці альбому вони позують в одязі черниць, яких вони називають «найкращими», і назвали одну зі своїх останніх пісень, Curso avanzado de perra («Просунутий курс стерви»), релігійним досвідом. Якщо у когось є сумніви, вони запевняють, що не хочуть демонструвати жодного конкретного релігійного послання.

Зустріч відбувається в їхній репетиційній кімнаті в Ель-Обсерваторіо, в Карабанчелі, просторі на півдні Мадрида, який вони ділять з такими гуртами, як Toldos Verdes або Bechamel, і де вони готують шоу до двох десятків дат, які вже відзначені в календарі. La Riviera (Мадрид) або FIB (Бенікасім) – це деякі з зупинок концерту, на якому на сцені буде чотири людини і на якому вони хочуть продемонструвати звук, дуже близький до альбому. За їхніми словами, вони записали його рік тому в студії La Mina в Севільї, і він майже не піддавався пост-продакшну, тому що вони шукали реальний і роковий звук. Вони запалюють сигарету і під мадридським сонцем говорять про музику і кохання, що неминуче в їхніх композиціях.

Якщо пісні Амаї Ромеро – це «магічний реалізм» (так вона їх визначає), то пісні Shego – це чистий реалізм. Їхні тексти розповідають про їхнє життя. Вони співають «хай помре кохання», але кажуть, що люблять кохання, тому що, хоча «є кохання, які повинні закінчитися, кохання не винне». Вони вірять, що можна бути одночасно інтенсивною і поганою, і саме в цих переконаннях зустрічаються кілька поколінь, особливо їхнє (покоління Z), без сорому до самопізнання та стоїцизму. Вони усвідомлюють це, але перестали себе шмагати, і самі про це співають: «Є так багато речей, яких я могла б уникнути, але я не можу їх уникнути».

В деяких стосунках уникнути чогось нелегко, але повторювати помилки – так. Вони це знають, тому Гальярдо порівнює кохання і розбите серце зі спіральним навчанням, яке їй викладала професорка, щоб поговорити про неминуче і про те, як «ми прийшли у світ, щоб вирішувати проблеми»: «Ти завжди ходиш по колу навколо одного й того ж, і врешті-решт це ті самі помилки, ті самі ситуації, які повторюються, але з кожним разом ти дізнаєшся більше». Одна з їхніх тем добре визначає, що означає перебувати у стосунках, які, як ти знаєш, не йдуть тобі на користь. Вона називається Que muera el amor («Хай помре кохання»); для них це ідеальний приклад того, що токсичне кохання має померти. «Є багато моментів, коли кохання, як ми його навчилися, не є корисним, не є красивим, і ти хочеш, щоб це навчання закінчилося раз і назавжди, але не знаєш, як», – пояснюють вони.

Від болю і запаморочення розбитого серця вони переходять до гніву і мотивації, навіть говорять про насильство з такими назвами пісень, як Te mataré («Я тебе вб’ю»), такими ж прямими, як і іронічними. «Очевидно, якщо ти думаєш про те, щоб вбити людину, ти не збираєшся вбивати її насправді, але у тебе є бажання. Багато говорять про навчання через позитивні почуття, але також можна багато чого навчитися через негативні почуття», – зазначає Серро. «Це частина горя, це як ти піднімаєшся і спускаєшся, і іноді легше розізлитися, ніж сумувати», – запевняє Шарлотта. «Насильство є природним, але воно демонізоване, тому що його дуже погано використовують. Ти думаєш, я б тебе вбив, я злюся. З цим я можу написати пісню або вийти на пробіжку і використовувати всю цю лють для творчості. Насильство дуже креативне», – підсумовує Гальярдо.

«Насильство є природним, але воно демонізоване, тому що його дуже погано використовують», – каже група, яка позує в Мадриді. INMA FLORES

Вони відчувають, що мають критерії та сором, і що говорити так відверто – це особисте та поколіннєве питання. «Є речі більш нормалізовані, і про них більше говорять», – підсумовує Огюстейн. Зі свого боку, Серро розповідає, що це також багато в чому пов’язано з людьми, з якими вони спілкуються, «бульбашкою». І, звичайно, вони згадують багато гуртів дівчат, які є навколо них і які такі ж або ще більш щирі: Aiko, Repion або Las Petunias. «Зі мною це відбувається, і я тобі розповідаю. Mecano були дуже новаторськими у свій час, але супер близькими з текстами», – запевняє Майте. Вони називають референтом, з яким почуваються комфортніше: Bad Gyal. «З чоловіками відбувалися речі, які вже були дуже звичними, а вона прийшла і зробила це як дівчина», – підсумовують усі троє.

Вони не перестають повторювати, що їм дуже пощастило займатися музикою і жити тим, що їм найбільше подобається. Але, перш за все, вони усвідомлюють, що їхній випадок є винятком у ненадійному житті їхнього покоління. «Якщо ця професія може мені щось дати, то нехай дасть мені мінімум – можливість мати житло. Це має бути щось колективне, кожен повинен жити в гідних умовах. Це суспільство трохи огидне, і це через те, як воно сплановане. У цьому місці [репетиційних кімнатах, де відбувається інтерв’ю] є люди, які платять за репетиції і не заробляють ані копійки, займаючись музикою», – пояснює Майте.

Слухати і розмовляти з Shego – це свято: «Ми не такі вже й гуляки, як здається, але ми дуже веселі. Щоб бути веселою і цікавою людиною, не обов’язково вживати наркотики до 10 ранку, це може бути класний день або ніч без необхідності бути розбитим», – стверджують вони. Навіть у цьому вони категоричні, і ця позиція, як вони розуміють, походить з рокерського середовища, в якому вони рухаються, і в якому вони розуміють, що як жінки «якщо у тебе немає певної зухвалості, ти стаєш м’якою, і те, що ти робиш, нічого не варте». На щастя, вони не перші з багатьох, їх вже багато, і ще багато попереду.