Декількома словами
Іспанський історик мистецтва Хуан Антоніо Оланьєта успішно реконструював композицію романських фресок з церкви Сан-Лоренцо де Ісабарре у Льєйді. Ці цінні твори мистецтва XII-XIII століть були зняті зі стін та розпродані по фрагментах у 1953 році.
Іспанський історик мистецтва Хуан Антоніо Оланьєта Молін, професор Університету Барселони, успішно відновив первісний вигляд романських настінних розписів з апсиди церкви Сан-Лоренцо де Ісабарре (провінція Льєйда, Іспанія). Ці фрески XII-XIII століть були безжально зняті зі стін і продані на міжнародному ринку в 1953 році, а їхні фрагменти опинилися розкиданими по всьому світу.
У 1953 році торговець творами мистецтва Жозеп Бардолет та брати Жозеп і Рамон Гудіоль Рікарт отримали дозвіл і без вагань зняли та порізали романські фрески з апсиди церкви Сан-Лоренцо де Ісабарре. Їхньою метою був продаж фрагментів на міжнародному ринку за вищою ціною, ніж вони могли б отримати в Іспанії. Через десять років, усвідомивши труднощі з продажем нерозміщених панелей, вони запропонували їх каталонській Музейній колегії. Після переговорів ці фрагменти поповнили колекції Музею мистецтва Каталонії (нині Національний музей мистецтва Каталонії) та Єпархіального музею Уржеля. Про фрагменти, продані за кордон, стало відомо з 1962 року, коли одна з панелей із зображенням апостола потрапила до Музею мистецтв Толедо в Огайо, США.
Кампанії зі зняття романського живопису у Піренейських храмах, що проводилися Бардолетом і братами Гудіоль Рікарт у 1940-х і 1960-х роках, призвели до розсіювання цілих живописних комплексів по іспанських та закордонних музеях і приватних колекціях. Використовувалася так звана техніка «arrancada», при якій на стіну наносилася тканина з речовиною, що змушувала зовнішній шар фарби переходити на тканину при висиханні. На стіні залишалися лише сліди живопису та попередній малюнок.
«Іноді, через непрозорість, притаманну звичайним методам роботи на ринку мистецтва та старожитностей у ті часи, як на національному, так і на міжнародному рівні, деякі з фрагментів, на які були розділені розписи, опинилися у невідомому місцезнаходженні», — йдеться у дослідженні. Деякі частини відомі лише за фотографіями, зробленими самими викрадачами. «Особливо прикрим був процес зняття, пограбування та розсіювання настінного живопису церков Сан-Асіскло і Санта-Вікторія де Сурп, а також Сан-Лоренцо де Ісабарре, розташованих у Піренеях Льєйди», — зазначає Оланьєта у своїй статті.
Відомо, що в 1904 році фрески були приховані за бароковим вівтарем. П'ять років по тому відомий фотограф Гінеста зробив єдину збережену фотографію до руйнування. У 1941 році Бардолет почав запитувати дозвіл у єпископства Уржеля на зняття розписів, але отримав його лише в 1953 році. Того ж року Рамон Гудіоль вилучив їх, і вони разом із братом Жозепом продали їх по фрагментах. У 1962 році Жозеп передав три найгірше збережені шматки до Музею мистецтва Каталонії. У 1963 році, коли велися переговори про купівлю додаткових панелей, стало відомо, що один із фрагментів Ісабарре, а також ще один із Сурпа потрапили до Музею мистецтв Толедо в США у 1956 році.
Директор генерального управління витончених мистецтв того часу, археолог Гратініано Ньєто, у червні та грудні 1964 року надіслав два листи Рамону Іглесіасу Наварро, єпископу Уржеля, з проханням надати пояснення. Єпископ відповів, що вони передали фрагменти Бардолету «з переконанням, що вони відправляться до Музею романського живопису в Барселоні, з яким він був пов'язаний». Єпископ висловив здивування з приводу того, що деякі твори опинилися в Огайо.
Того ж року Бардолет написав листа Пабло Відалю, священику єпископства, в якому запропонував «не вживати жодних дій з офіційними органами, щоб не зіпсувати врегулювання конфлікту». І так сталося. Єпископство в підсумку заплатило 350 000 песет Рамону Гудіолю за шість панелей з пограбованих церков Ісабарре, Сурп та Валенсія-д'Анеу. У 1967 році більша частина панелей повернулася до єпархії Уржеля і незабаром увійшла до складу нещодавно відкритого музею.
У липні 2023 року було виявлено шість вилучених настінних розписів з трьох церков у Піренеях Льєйди, три з яких належали церкві Сан-Лоренцо де Ісабарре. Це стало ключовим відкриттям для відновлення розрізненого комплексу.
Незважаючи на те, що деякі фрагменти все ще перебувають у різних країнах Європи та США, Оланьєті вдалося відновити первісний вигляд фресок. Він досліджував зображення з мантіями, туніками, коронами, бородами, написами, окремими літерами, жіночими фігурами, босими або в сандалях, а також «глибокий шар живопису, що зберігся на місці». На основі свідчень тих, хто бачив фрески до їх зняття, експерт дійшов висновку про «існування трьох святих ліворуч від центрального вікна і чотирьох праворуч». З первісного апостольського ряду до наших днів дійшли сім персонажів, з яких ідентифіковано шість. Сьома частина невідома, а її фрагменти можуть залишатися прихованими під шаром штукатурки на стіні.
Зібравши ці дані, Оланьєта визначив розташування: ліворуч від святої Катерини знаходилися святий Варнава (у єпархіальному музеї), Яків (у швейцарській колекції) та святий Филип (єпархіальний музей). На північ від центрального вікна знаходився святий Юда Тадей (в Огайо). Досліджуючи написи, що супроводжують фігури, експерт дійшов висновку, що «найбільш відповідна хронологія відноситься до другої половини XII і початку XIII століття».
«Нам вдалося підтвердити існування продуманої композиції, в якій фігури розташовані групами по три, з центральною фігурою в анфас і боковими, зверненими до неї», — зазначає Оланьєта. Він робить висновок: «Нам стало відомо, що церква може бути незабаром відреставрована. Це було б ідеальним моментом, щоб підтвердити, чи збереглися ще фігури під шаром штукатурки, і провести віртуальну реконструкцію, можливо, з використанням 3D-моделі, яка дозволить відвідувачеві побачити, як виглядав цей комплекс, нині розрізнений через людську жадібність».
