Декількома словами
Новий Папа Лев XIV розпочав свій понтифікат після обрання. Його минуле як Кардинала Роберта Превоста відоме, але перші дні в ролі Папи показують як знайомі риси, так і нові аспекти, залишаючи багато питань про майбутній напрямок Католицької Церкви.
Кардинал Роберт Превост, народжений у Чикаго 1955 року, є досить відомою фігурою. Можна досить точно окреслити його профіль, зрозуміти його ідеї та передбачити лінію поведінки. За останні години будь-якою мовою можна знайти тисячі подібних статей. Але про Лева XIV ми знаємо дуже мало, спираючись лише на його невеликий виступ у четвер із Лоджії Благословень та, можливо, на ті «невеликі послання», які він передав своїми манерами, жестами та облаченнями. Останнє — лише під час появи у соборі Святого Петра, оскільки на месі таке поле для інтерпретацій було відсутнє. Насправді, про нового Папу нам відомо не так вже й багато.
Найчастіше визначення людини дають інші люди. І в цьому сенсі два короткі публічні появи допомогли Папі Превосту (Леву XIV) сподобатися абсолютно різним секторам Церкви, що ускладнює його класифікацію.
Лев XIV під час своєї появи у соборі Святого Петра був одягнений в урочисті папські ризи — моццетта, вишита стола, золотий пекторал. Його першими словами були: «Мир вам, це привітання воскреслого Христа». Це суттєво відрізнялося від простої білої сутани та слів «Брати і сестри, добрий вечір», як це зробив Франциск. Чи означає це, що він консерватор, згідно з класифікацією, яку ЗМІ часто помилково застосовують до церковної динаміки, переносячи на неї політичні поняття? Якщо й так, то будучи кардиналом, він досить добре це приховував. Фактично, він був відомий як твердий прихильник синодальності, запропонованої Франциском для управління Церквою — концепції, яку сумнівні (і часто висміюючі) більш традиційні кола ставили під сумнів. І поки у спостерігачів виникало це питання, Лев XIV продовжував катехизувати про роль Христа — тема, яка, можливо, наскучила невіруючим, що почали дивитися у свої мобільні телефони. Чи це означає поворот?
Потім Лев XIV заговорив про мир і так наполягав на ньому, що нікого не здивувало б нове посилення посередницьких ініціатив у великих конфліктах (як робив Франциск), використовуючи всі доступні Папі засоби, включаючи потужний Державний секретаріат (часто ігнорований Франциском). Це подобається всім, бо мир — це спільна територія. Але що, якщо він має на увазі саму Церкву, і ці заклики «будувати мости» та до єдності мають внутрішнє трактування? Косі погляди на сусіда та вичікувальне мовчання. Час покаже. Іноді здається, що мир в Україні досягти простіше, ніж досягти «братнього миру» в літургії.
А потім послідувала згадка та хвала Франциску. Брови піднялися вже в інших. Лев XIV не оголошує про руйнування спадщини першого Папи-єзуїта. Та й не могло бути інакше, адже Церква так не працює, скільки б не говорили про маневри, кулуари та плітки. Знову ж таки, параметри політичної партії тут незастосовні. І тим не менше, було б ризиковано стверджувати, що Лев XIV без вагань піде стопами Франциска. Адже будучи кардиналом Превостом, він поводився обережно стосовно дозволу Ватикану благословляти одностатеві пари – він висловився за те, щоб місцеві єпископські конференції самі вирішували це питання залежно від соціального контексту. Він не коментував спірні секретні угоди між Святим Престолом та Китаєм – це гаряча тема, яка тепер лягає на плечі Лева XIV. І він не висловив явної підтримки обмеженням на традиційну месу латиною, декретованим Франциском.
Лев XIV, людина з абсолютною довічною владою, що відповідає лише перед своєю совістю та перед Богом – а для нього, і це важливо, це щось настільки ж реальне, як його власна совість – перебуває в цьому світі (як Папа) лише два дні. Кардинал Превост не був в точності тією ж особистістю.
