Уявіть політика, який стверджує, що імміграцію необхідно контролювати, оскільки національна ідентичність під загрозою. Така агресивно-нативістська заява, ймовірно, викликала б у нас дискомфорт. Уявіть собі, що цей політичний лідер у минулому співпрацював з фізичним знищенням тих, хто не поділяв його ідей. І що ця сама людина, навіть сьогодні, є частиною партії, нездатної засудити вандалізм на могилі вбитого соціаліста.

Чи готові ми були б визнати політичний діалог з кимось подібним у правих? Чи був би він хорошим парламентським партнером для демократичної формації? Незалежно від власних і чужих симпатій, чи вважаємо ми, що краще, аби ультрас були в інституціях, чи вони повинні пройти довгий демократичний шлях, перш ніж бути нормалізованими? Політик, якого я описую, звичайно, має ім'я: це Арнальдо Отегі.

Тепер уявімо іншу політичну формацію, яка вимагає гарантувати певний ступінь «іспанськості» іммігрантам, щоб врегулювати їхній статус. Чи насторожилися б ми, чи не так? Якби нам зав'язали очі, то, швидше за все, ми б сприйняли цю вимогу як вираження ультраідеології. І ми були б праві.

Особисто я не зовсім впевнений, в чому може полягати ця іспанськість, але я знаю, що ця пропозиція мене бентежить, так само, як якщо б йшлося про італійськість, німецькість... або каталонськість в есенціалістській формі. Підозрюю, що хлопці з «Альтернативи для Німеччини» (AfD) відчувають себе здатними окреслити німецький Volksgeist з тією ж точністю, з якою Міріам Ногерас деталізує ступінь каталонськості, який, на її думку, повинен визначати управління міграцією в Каталонії.

Найбільше занепокоєння викликає нерівна моральна руїна, яку втілюють політичні варіанти Отегі чи Ногерас, а крах симетричного критерію, який донедавна дозволяв нам відрізняти прийнятне від неприйнятного. Немає нічого соціалістичного чи прогресивного в укладанні ганебних угод із силами, відкрито ворожими до наших цивільних завоювань. Тому помиляються ті, хто каже, що ми п'яні від ідеології.

Якби ідеології справді відігравали якусь роль, жоден консерватор не міг би прославляти божевільного з бензопилою, і жоден демократичний соціаліст не міг би релятивізувати насильство або підтримувати ксенофобію. Трагічно, і ми всі це знаємо, що незахищене ніколи не виправдовується справжнім переконанням, а лише чистим і опортуністичним власним інтересом.