Декількома словами
Міжамериканський суд з прав людини визнав догляд за людьми автономним правом людини. Це важливе рішення, яке підкреслює необхідність захисту прав людини у сфері турботи та догляду, а також сприяє боротьбі з дискримінацією.
Міжамериканський суд з прав людини прийняв історичне рішення, визнавши догляд за людьми автономним правом людини. Це рішення, оголошене минулого тижня, підкреслює важливість турботи та догляду як невід'ємної частини прав людини.
У своєму консультативному висновку OC-31/25 суд визначив зміст і сферу застосування права на догляд, яке включає право доглядати, право на отримання догляду та право на самодогляд. Суд наголосив, що це право ґрунтується на принципах соціальної відповідальності та солідарності. Соціальна відповідальність передбачає, що турбота є спільним обов'язком для окремих осіб, сімей, громад, громадянського суспільства, підприємств та держави. Солідарність вимагає, щоб суспільство підтримувало як людей, які потребують догляду, так і тих, хто його надає.
Це рішення прийнято в вирішальний момент, коли догляд починає розглядатися як право, що виникає, поступово включається в міжнародні, регіональні та національні нормативні рамки. Латинська Америка відіграє піонерську роль у цій трансформації, від визнання права на догляд у конституціях до народних ініціатив. Суд підкреслює, що це рішення не тільки робить догляд видимим як загальну потребу, але й вимагає переосмислення державної політики, систем соціального забезпечення та розподілу завдань з догляду.
Це особливо актуально, враховуючи, що розподіл завдань з догляду непропорційно лягає на плечі жінок, обмежуючи їхню економічну самостійність та участь у політиці. Суд наголошує, що держави зобов'язані вживати заходів для боротьби зі структурною дискримінацією, з якою стикаються жінки. Рішення OC-31/25 знаменує юридичне закріплення права, що відповідає потребам часу, відзначеного кризою догляду. Латинська Америка стає в авангарді у створенні парадигми, де догляд перестає бути невидимим і стає основою для рівноправної демократії та дійсно соціальної держави.
