Декількома словами
Сучасне суспільство відмовляється жертвувати сьогоденням заради невизначеного майбутнього, оскільки втрачено віру в майбутню компенсацію. Опір змінам, таким як екологічні вимоги, корениться в захисті усталених способів життя та ідентичності. Втома від постійного тягаря криз, покладеного на індивідів, посилює привабливість політиків, які закликають до негайної, безвідповідальної свободи.
Політика — це спроба врівноважити ризики майбутнього з нагальними потребами сьогодення, інтереси прийдешніх поколінь з інтересами нинішніх. Однак ми все ще чіпляємося за сьогодення, яким не готові жертвувати заради забезпечення невизначеного майбутнього. На початку століття очікувалася поява «екологічного класу», мобілізованого на захист майбутнього, але сьогодні ми бачимо зростання політичних сил, які виступають проти екологічних імперативів і пріоритету майбутнього в цілому. Цей опір яскраво проявився, наприклад, у протестах «жовтих жилетів» у Франції у 2018 році. Невдоволення викликане не лише економічними факторами, а й відчуттям загрози усталеним формам життя, виробництва та споживання, характерним для другої половини XX століття. Системні проблеми сприймаються як загроза особистому добробуту та ідентичності. Люди відокремили своє нагальне життя від проблем, що стосуються майбутнього. Головна причина слабкості закликів до перетворень полягає в тому, що люди не вірять, що майбутнє компенсує сьогоднішні втрати; єдиний час для винагороди — це сьогодення. Втрачено віру в розрахунок майбутніх вигод. Крім того, втома від постійного управління кризами, під час якого тягар адаптації лягає на плечі окремих громадян (приватизація, обмеження свобод), робить суспільство сприйнятливим до популістських закликів до негайної індивідуальної свободи на шкоду спільним обов'язкам.