Декількома словами
Маркус Габріель у книзі «Робити добро» захищає ідею, що добро може бути прибутковим, пропонуючи концепцію «етичного капіталізму», що примиряє моральні та економічні цінності, і підкреслює необхідність державного регулювання.
Ідея прогресу в минулому часто помилково сприймалася як належне, як щось, що можна вважати даністю. Проте, як показав час, єдиний спосіб зрозуміти її – це як прагнення, горизонт, до якого варто прямувати. Ця зміна статусу, очевидно, рятує її від певних закидів, але водночас послаблює її теоретичну силу. Прогрес перестає бути чимось, що підлягає перевірці чи доведенню, і стає на один рівень з будь-якою іншою пропозицією майбутнього.
Саме в цих теоретичних рамках слід розглядати книгу Маркуса Габріеля. Його захист добра постійно озирається на дискурсивну пустелю, на яку перетворилося наше сьогодення. Щоб уникнути цього, Габріель намагається здійснити теоретичну операцію, що нагадує ту, яку представив у 1990-х роках Девід Готьє у своїй книзі «Мораль за згодою», яка полягає в тому, щоб стверджувати, синтетично кажучи, що добро «окупається». Або, якщо запозичити формулювання, яке свого часу запропонував політик цієї країни, «бути чесним – це хороший бізнес». Але той факт, що згаданий політик не дотримувався власної максими, абсолютно не руйнує тезу Габріеля.
Йдеться не про те, щоб довіряти тому, що врешті-решт добро засяє, переможе своєю власною вагою, і ми щасливо рушимо до горизонту прогресу, а про те, щоб організувати світ таким чином, щоб, на противагу знаменитому гаслу «бізнес бізнесу – це робити бізнес», мало сенс стверджувати, що «бізнес бізнесу – це робити добро і отримувати від цього прибуток», тому що «морально добрі бізнеси є прибутковими», за власними словами Габріеля в цій книзі «Робити добро». Таку організацію він називає «етичним капіталізмом» і розуміє її як результат примирення між моральною та економічною цінністю.
Слід зазначити, що Маркус Габріель не є наївним. Фактично, він виступає за те, щоб компанії брали на себе «зовнішнє державне регулювання», тобто примусову державну політику на користь добра, але важко уникнути відчуття, що він надмірно покладається на переконливі здібності добра. У цьому контексті помітні приклади, які він обирає для ілюстрації тези про привабливість добра, наприклад, згубний шлях деяких корпорацій, які, на його думку, рішуче стали на шлях зла. Можливо, це твердження має частку правди, але було б більш стимулюючим, якби він міг навести як приклад таку галузь, як фармацевтика, чию доброту людство сьогодні надзвичайно цінувало б.
Книга Маркуса Габріеля «Робити добро» вийде у видавництві Pasado & Presente у 2025 році, має 268 сторінок і коштує 25 євро.