Нещодавній аналіз, що виник на іспанських онлайн-форумах, зокрема на Forocoches, висвітлює сучасний естетичний і соціальний феномен, названий «неопакізмом». Цей стиль оформлення інтер'єру характерний для жител нинішніх поколінь і визначається як реакція на «пакізм» перехідного періоду після громадянської війни та франкізму, який відрізнявся текстурованими стінами, теракотовими підлогами, масивними темними дерев'яними меблями та коридорним плануванням.

«Неопакістські» квартири характеризуються низкою відмінних елементів:

• Перевага меблів з Ikea, з особливим акцентом на такі відомі серії, як Billy, Kallax, Malm та Bestå.
• Гладкі стіни без слідів текстурованої штукатурки, що різко контрастує з попередніми стилями.
• Елементи, що відображають захоплення подорожами та поп-культурою: фігурки «фанко», відеоігри, дерев'яні слоники, привезені з Таїланду, постери з Буддою та картами світу.
• Величезний телевізор, що займає центральне місце у вітальні.
• Кухні відкритого типу, об'єднані з вітальнею, що створює ілюзію великого, вільного простору.
• Робочі кабінети для віддаленої роботи замість традиційних дитячих кімнат.

Глибокий аналіз цього явища показує, що «неопакізм» — це не просто вільний естетичний вибір, а прямий наслідок нинішніх матеріальних умов. Висока орендна плата, тимчасові трудові договори, вимушена професійна мобільність, відкладене або скасоване народження дітей та соціальна атомізація — все це сприяє формуванню даної естетики.

На відміну від «пакізму», який, незважаючи на свою непривабливість, був «чесним» і прагнув стабільності, «неопакізм» — «красивий, але порожній». Він обіцяє сучасність, простір і свободу, але насправді відображає життя тих, хто не може (або боїться) пустити коріння. Це естетика відмови: від постійності, від спільноти, від сім'ї, від району і, зрештою, від самої ідеї «дому». Таким чином, «неопакістське» житло стає інтер'єром для життя, яке ще не почалося повністю і, можливо, ніколи не почнеться.

Сучасна цифрова культура створює нові міфології, щоб попередити про нові небезпеки, подібно до того, як іспанські форуми передбачали кризу нерухомості 2008 року, породивши таких персонажів, як «пасапісеро» або «лончафініста». Сьогодні ключові фігури інтернет-міфології, такі як Чаро, Пако, Неопако та Міленіа, підкреслюють повернення до роздумів про власне соціальне та економічне становище.