Відома есеїстка та журналістка, номінована на Пулітцерівську премію, Софі Гілберт презентує книгу «Дівчина проти дівчини», де детально досліджує занепад феміністичного руху наприкінці 1990-х та на початку 2000-х років. У своєму есе вона описує, як досягнення фемінізму були підірвані, поступившись місцем регресії, гіпер-об'єктивації та інфантилізації жінок, що призвело до розбрату серед цілого покоління.

Гілберт рішуче критикує концепцію «розширення можливостей», коли вона використовується для виправдання сексистських практик або продажу ілюзії влади. Вона наголошує, що це слово часто застосовується для приховування того, що не має нічого спільного з реальним наділенням жінок владою.

Авторка особливо гостро засуджує сучасне явище, посилене такими платформами, як TikTok, де дівчаткам віком до восьми років активно продають косметичні засоби. «Тиск на дівчат стає все більш непристойним, абсурдним і передчасним. Дванадцятирічним дівчаткам не потрібен ретинол!» — заявляє Гілберт.

Есеїстка також досліджує, як жіноче тіло стало «кінцевим товаром» для покоління міленіалів, і тепер спостерігається повернення до стандартів надзвичайної худорлявості. Ця нова дієтична культура не лише рекомендує бути худою та контролювати свій зовнішній вигляд, а й заохочує ідею про те, що жінки мають бути «маленькими, жіночними та не висловлювати свої ідеї вголос». Гілберт вважає, що одержимість дієтами — це «неоконсервативна диверсія», яка заважає жінкам думати про реальне покращення свого життя.

Крім того, Гілберт аналізує вплив таких фільмів, як «Американський пиріг», які закріпили ідею про те, що молоді чоловіки мають «право на секс», перетворюючи жінок на «охоронниць» цього бажання, при цьому ігноруючи їхні власні бажання. Вона також критикує те, що феміністична журналістика від першої особи часто сприймається як «нарцисична» або «істерична», тоді як автобіографічні твори чоловіків прославляються як такі, що «відображають життя». Гілберт підкреслює, що для жінок говорити правду про своє життя часто сприймається як зрада, викликаючи почуття провини за можливу шкоду іншим.