Відтворення деталі картини Піссарро, яку Кассірери вимагають від музею Тіссена

Хайме Вільянуева Девід Кассірер отримав цими тижнями добру та погану новини у своїй особистій боротьбі, що триває понад 25 років, за те, щоб іспанський уряд повернув йому картину Каміля Піссарро «Вулиця Сен-Оноре в другій половині дня. Ефект дощу» (1897).

Нацисти (в цьому згодні обидві сторони) викрали її в його прабабусі, Ліллі Кассірер, у 1939 році. У 1993 році полотно опинилося у фондах Фонду Тіссена-Борнеміси в Мадриді після придбання колекції барона Тіссена.

Добра та погана новини

Добра новина для Девіда Кассірера полягає в тому, що Верховний суд США наказав відновити, після трьох рішень на користь Тіссена, справу, яка здавалася закритою.

Згідно з цим правопорядком, публічне володіння викраденим майном протягом шести років достатньо, щоб вважати музей його законним власником. Минуло трохи менше семи років з моменту відкриття фондом своїх дверей і моменту, коли Кассірери з'явилися, щоб вимагати Піссарро. Позов був поданий у 2005 році в Лос-Анджелесі.

Остання постанова Верховного суду дала термін, який закінчився цієї п’ятниці, щоб справа повернулася до нижчої інстанції, і щоб вона вивчила, чи змінилося щось з ухваленням нового закону Каліфорнії, який минулої осені підписав губернатор Гевін Ньюсом.

Новий закон Каліфорнії

Цей закон говорить, що коли громадянин Каліфорнії вимагає викрадений витвір мистецтва, не лише нацистами, завжди переважає матеріальне право Каліфорнії, згідно з яким картину слід повернути незалежно від того, скільки часу минуло. У ньому також зазначено, що правило може застосовуватися ретроспективно.

«Мені здається, що закон дуже чіткий», — пояснив Кассірер в інтерв’ю по відеоконференції зі свого будинку поблизу Теллуріда (Колорадо) у присутності одного зі своїх адвокатів.

Позиції сторін

«Це як закінчення матчу, в якому обидві команди грали за певними правилами, а потім арбітр, оскільки він має особливий інтерес до результату, сказав: «Давайте повторимо це з новими правилами». Стаубер вважає, що каліфорнійський закон виходить за межі своєї території («Чи можете ви уявити собі, щоб суд у Барселоні вирішував, що має робити музей у Вашингтоні?»), і що він не витримає перевірки суддями, оскільки є «неконституційним». «Американська та міжнародна практика забороняє штатам втручатися у сферу зовнішніх відносин, а Вашингтонські принципи [міжнародна угода, підписана Іспанією щодо викраденого мистецтва] вимагають, щоб усі підписанти поважали різні правові системи. Каліфорнійський закон суперечить усьому цьому».

Погана новина для Девіда Кассірера надійшла з Мадрида, де Тіссен включив картину, яку він вимагає, до виставки «Пруст і мистецтво». Він також використав зображення твору для реклами виставки на фресці, яка вітає відвідувачів.

«Деталь картини відтворена на вході до виставкових залів. У жодному разі це зображення не використовувалося для будь-яких рекламних акцій, пов’язаних з виставкою», — зазначає у письмовому вигляді представник музею.

«Як, безсумнівно, знають у Тіссені, Піссарро був євреєм і намалював вулицю Сен-Оноре під час розквіту справи Дрейфуса.

Справа Дрейфуса

Справа Дрейфуса також проходить через magnum opus Пруста «У пошуках втраченого часу» (згідно з перекладом Мауро Арміньо, який вони обрали на мадридській виставці).

Кураторська позиція

«З цією серією видів з готелю, я думаю, Піссарро цікавився формальним експериментом. Маючи її під рукою, було б абсурдно не використовувати її, щоб розповісти, яким було це місто під час Третьої республіки», — пояснює її куратор.

Чека, який не мав відношення до рішення розмістити деталь виду на фресці біля входу, додає, що його намір «полягав не в тому, щоб вдаватися до політичних та історичних міркувань, що оточують Пруста, а лише в тому, щоб дослідити зв’язки з мистецтвом його епохи. Це можна було зробити, як можна було б дослідити його ідентичність».

Історія картини

Про пригоди Піссарро також немає згадки на виставці, ні в її каталозі. Торговець художника, Поль Дюран-Рюель, продав її в 1900 році Кассірерам, єврейській німецькій родині підприємців і любителів мистецтва.

Після кількох успадкувань полотно опинилося в руках Ліллі Кассірер, яка перед наступом нацизму була змушена тікати зі своїм другим чоловіком до Великобританії в 1939 році. Незадовго до цього торговець, надісланий Третім рейхом, заплатив їм 900 марок за Піссарро.

Під час Другої світової війни картина кілька разів переходила з рук в руки. Пізніше її слід було втрачено до 1951 року, коли вона з’явилася в Лос-Анджелесі.

Її законна власниця ніколи нічого про це не знала; вона вважала, що полотно було втрачено або знищено. За чотири роки до смерті в Сполучених Штатах, і після десятиліття судових процесів між різними сторонами, вона отримала в 1958 році компенсацію від Федеративної Республіки Німеччина.

Аргументи сторін

Дуббін, адвокат Кассірера, нагадує, що Апеляційний суд Дев’ятого округу в 2017 році посилався на попереднє рішення Верховного суду Німеччини у справі єврея, якому було дозволено повернути свою колекцію, незважаючи на попередню виплату урядом.

«З музею останнім часом наголошують на аргументі, що мої предки вже отримали гроші за картину», — пояснює Девід Кассірер, «коли насправді у нас є письмова угода з урядом Німеччини про повернення суми, яку заплатили Ліллі, адаптованої до поточної вартості, якщо нам повернуть твір». Деякі оцінки вважають, що на ринку вона може досягати принаймні 60 мільйонів доларів, хоча, в цьому обидві сторони згодні, якщо він відновить Піссарро, Кассіреру не залишиться нічого іншого, як продати його, щоб «заплатити адвокатам».

Стаубер також шкодує про звинувачення в антисемітизмі, «неправильну та невтішну характеристику». «Ми не говоримо, що вони хочуть отримати гроші двічі, а що сім’я отримала повну компенсацію, яку вони вимагали.

Позиція експерта

«Піссарро є художником, якого найбільше експропріювали нацисти. Чому? Тому що євреї колекціонували його з певною культурною гордістю. На звороті картини, що оскаржується, зберігся залишок етикетки з галереї Кассірер у Берліні, однієї з найвідоміших єврейських родин Європи. Мені важко повірити, що барон, один із найвитонченіших колекціонерів свого часу, не побачив цієї етикетки та не запитав про походження картини», — каже експерт.

Девід Кассірер вважає, що ці аргументи є «виправданнями», щоб не зіткнутися з «тим фактом, що морально немає виправдання для того, щоб Іспанія трималася за картину».

Клод Кассірер помер у 2010 році в Сан-Дієго. Після смерті своєї сестри в 2018 році Девід Кассірер залишився сам у хрестовому поході.

Все вказує на те, що він ще кілька разів подивиться на неї, перш ніж закрити справу.