Декількома словами
Нещодавній блекаут в Іспанії оголив залежність від технологій і спричинив паніку. Філософія Ернста та Фрідріха Георга Юнгерів допомагає осмислити цей страх у контексті розвитку технологій та цифрової епохи.
Нещодавній масштабний збій в електромережі в Іспанії, що стався 28 квітня, спричинив хвилю паніки, яка нагадувала сценарії апокаліпсису. Цей інцидент підкреслив глибоку залежність сучасного суспільства від технологій і порушив питання: як упоратися зі страхом, коли звичний цифровий світ руйнується?
Роздуми про подібний «апокаліпсис» ведуть до ідей німецького письменника та філософа Ернста Юнгера, який народився того ж року, що було відкрито рентгенівські промені (1895), і прожив понад сто років. На схилі літ Юнгер спостерігав за мильними бульбашками, що летіли за вітром, бачачи в них образ швидкоплинної реальності.
В одній зі своїх праць, «Хліб і вино», Юнгер передрік настання XXI століття як «Доби титанів» — епохи, сприятливої для розвитку технологій, але «несприятливої для духу». На його думку, планета зазнає прискорення, до якого людству доведеться адаптуватися, змінюючи себе. У цю нову епоху Юнгер виділяв дві ключові постаті: «Робітника», який домінує у світі, зумовленому технологіями, та «Анарха», який не піддається впливу нових умов.
Ця концепція допомагає зрозуміти наш сучасний стан. Як казав сам Ернст Юнгер, ми «приклеєні до екранів, даючи життя реальності, яка не присутня перед нами». У результаті ми опиняємося, живучи у віртуальному вимірі, відключення від якого (як під час блекауту) викликає паніку відірваності від коріння.
Щоб глибше осмислити критику технологічного прогресу, варто звернутися до робіт молодшого брата Ернста, Фрідріха Георга Юнгера. У його книзі «Досконалість техніки», написаній у 1939 році та опублікованій у 1946-му, міститься новаторський погляд на екологічну свідомість і передбачаються багато сучасних дебатів про екологію та сталість.
Фрідріх Георг Юнгер наголошував на «безсиллі держав перед вибуховими процесами, що є наслідком розвитку техніки». Він вважав, що ці процеси неможливо контролювати, оскільки «людина більше не домінує над дією механічних законів, які вона сама запустила. Дія цих законів домінує над нею».
Повертаючись до Ернста Юнгера, якого його брат вважав своїм рятівником (Ернст виніс його пораненого з поля бою), важливо зазначити, що він завжди цінував технології. Будучи «Анархом» на пенсії, він не відмовлявся від ідеї оволодіння новим світом подібно до «Робітника». Він балансував між цими поняттями: культивував свій дух далеко від мирської метушні, але водночас піддавався впливу «магії» технологічних досягнень. Його народження в рік відкриття рентгенівських променів — винаходу, що змінив науку і дав можливість зазирнути всередину матерії, — символічно пов'язує його життя з ерою технологічних проривів.
З огляду на ці ідеї, один зі способів осмислити або підготуватися до чергового технологічного «відключення» — це читання. Будь то брати Юнгери чи інші автори, здатні показати життя таким, яким воно є: піднесений розклад матерії.
