Зрушення молодих чоловіків у правий бік викликає інтенсивні дебати: вперше вони перетнули символічну центральну точку 5 за шкалою зліва направо від 1 до 10, заявляють про намір голосувати за партію Vox більше, ніж за будь-яку іншу партію, і дистанціюються від молодих жінок у своїй оцінці фемінізму. Ці дані, безсумнівно, спонукають до аналізу та роздумів.

Щодо діагнозу, слід уточнити, що ідеологічний зсув у правий бік не є винятковим для молодих чоловіків; навпаки, він також спостерігається, з меншою інтенсивністю, серед літніх чоловіків і жінок. Це частина глобальної тенденції, яка відображає, серед інших факторів, зростання ультраправих, а також більш конкретні елементи нашого контексту, такі як термостатичний ефект наявності прогресивного уряду. Але надто спрощене тлумачення цього, що запускає універсалізуючий стереотип на кшталт «хлопці стали реакційними мачо та расистами», є неправильним і мало допоможе. Наприклад, щодо традиційного сексизму ми не знаходимо ознак того, що хлопчики більш консервативні, ніж попередні покоління. Наприклад, вони не мають більшої схильності, ніж молоді жінки, вважати, що чоловіки повинні мати пріоритет на ринку праці або що жінки більш емоційні та повинні жертвувати своєю роботою заради сім'ї.

Дійсно, спостерігається зростаючий розрив між молодими чоловіками та жінками в інших типах ставлення: вони демонструють зростаючий рівень заперечення дискримінації, якої зазнають жінки, та критики протестів і політики, спрямованої на її виправлення. Але також слід мати на увазі, що цей так званий сучасний сексизм зростає в Іспанії з 2019 року в усіх поколіннях чоловіків, а в деяких – і жінок. Враховуючи, що таке ставлення зазвичай передує голосуванню за ультраправих, є підстави для занепокоєння.

Чому така реакція серед молоді? По-перше, сьогодні існує дуже помітний та чітко сформульований на міжнародному рівні політичний проєкт, який виступає проти фемінізму. Це не єдиний його стовп, але один із центральних. Цей проєкт має певні переваги: його дискурс чіткий, спрощений, маніхейський, сформульований навколо бачень з нульовою сумою (те, що виграють вони, втрачають вони), заряджений негативними емоціями та поляризуючий. Він здатний використати будь-яку помилку, протиріччя чи слабкість супротивника. Тобто, не все явище можна пояснити з точки зору попиту («хлопці думають, що…»), а значна частина пов’язана з політичною пропозицією, якої кілька років тому або не існувало, або вона була маргінальною.

Цей політичний проєкт перебуває у симбіотичних відносинах із соціальними мережами, як добре відомо. І його присутність є повсюдною, тому що це контент, який привертає увагу, найцінніший товар у нашому комунікаційному просторі. Ми знаємо, що молоді люди зараз отримують інформацію практично виключно через соціальні мережі і що вони мають ряд обмежень як канали політичної інформації. Творці антифеміністичного контенту часто мають у рази більше підписників і генерують набагато більше «лайків» на одного підписника, ніж творці феміністичного контенту.

Соціальні мережі – це простори без обмежень: немає меж між тим, що молода людина робить у своїй кімнаті чи на вулиці, немає жодного фільтра щодо типу контенту чи референтів, яких вона може знайти: третьою особою за кількістю пошуків у Google у 2023 році був Ендрю Тейт. Соціальні мережі дають нам усе, що ми готові споживати, і в будь-якій кількості. З іншого боку, час, який вони займають, відбувається за рахунок інших просторів соціалізації та стримування, таких як сім’я чи прямий особистий контакт з іншими людьми. На основі якісних робіт ми інтуїтивно розуміємо, що там, де хлопчики та дівчатка діляться просторами дозвілля, мають сімейне оточення, яке їх стримує, і добрі стосунки зі своїми вчителями та іншими референтами, є більше можливостей проблематизувати та зупиняти шкідливі дискурси, які поширюються в соціальних мережах.

Нарешті, слід також враховувати третій елемент – дискомфорт молодих хлопців, який проявляється у багатьох показниках, від неуспішності в школі до рівня самогубств. Слухати молодих людей і пропонувати їм орієнтири, стримування та здатність здійснювати добрий життєвий проєкт у межах різних обмежень, необхідних у будь-якому співіснуванні, – це завдання, яке має стосуватися всього суспільства. Не можна вимагати від фемінізму, щоб він також взяв на себе відповідальність за це, але слід мати на увазі, що ціна ігнорування ситуації та її причин буде високою.