Контроль ультрарелігійними організаціями шкіл

Контроль ультрарелігійними організаціями шкіл – явище не нове. Це вже відбувається з Opus Dei або Legionarios de Cristo, серед інших. Але останнім часом інші рухи йдуть їхніми стопами і більш приховано проникають у приватні школи. Якщо згадані дві групи не приховують свою приналежність у школах, які вони контролюють, то нові рухи, такі як Неокатехуменальний шлях або Comunión y Liberación, діють більш підступно. Однак релігійні організації не єдині, хто зацікавлений у тому, щоб закріпитися в освітньому світі; нові ультрапартії, такі як Aliança Catalana, також бачать тут золоту жилу і вже взяли під контроль центр в Озоні. Найбільш гучний випадок поширення ультрарелігійних рухів – коледж Mare de Déu del Carme в Террасі, який останніми тижнями став головним героєм полеміки через скаргу групи сімей на ідеологічний поворот школи. Проблеми, як пояснює ця група батьків, виникли через зміну в керівній команді центру, яка залишається в руках ордену отців-кармелітів, але до неї приєдналися Луїс Сеґі як педагогічний координатор і Нуно Пітта як представник власника, прихильники двох католицьких рухів, таких як Comunión y Liberación і Неокатехуменальний шлях, відомі як Kikos. Зв'язок підтверджується на деяких веб-сайтах цих організацій, і «вони визнали це на зустрічі на початку курсу перед сотнею людей», – пояснюють сім'ї. Незважаючи на це, школа це заперечує і стверджує, що ідеологічна лінія не змінилася і «залишається кармелітською». Крім того, провінційний пріор ордену, Хав'єр Домінго Гармон, має штаб-квартиру в парафії Санта-Жоакіма-де-Ведруна в Барселоні, де також присутній Camino. Тривогу серед сімей викликав поворот до того, що вони називають «релігійним екстремізмом», і те, що школа стала «євангелізаційною», в тому сенсі, що релігія стала центром усього: від текстів для читання до екскурсій. Вони також засуджують, як повідомляла ця газета, ультра коментарі деяких професорів ксенофобського характеру – «Фредді Мерк'юрі підхопив СНІД, тому що він заслужив це за те, що був геєм» – або захищаючи фашизм – «Прімо де Рівера був залізним хірургом, якого так чекала Іспанія».

Зміни також знайшли відображення в заміні частини викладацького складу та звільненні самого директора, який перебував на посаді два десятиліття, через «виявлення різних серйозних і винних порушень його трудових обов'язків, які є дуже серйозними порушеннями», як пояснює школа на своєму веб-сайті. Директор оголосив, що подасть до суду на школу за «неправомірне звільнення». Центр також визнає, що найняв вісім нових викладачів, у яких прагнув «узгодження з освітнім проектом і цінностями школи», і що деякі з цих викладачів викладають заняття кастильською мовою. Крім того, керівники центру надіслали листа сім'ям, заперечуючи ідеологічну обробку та зміни, тоді як провінційний пріор кармелітів Хав'єр Домінго Гармон зробив те саме, захищаючи поточну команду та звинувачуючи сім'ї в небажанні зустрічатися. Як школа, так і група з 150 сімей передали справу адвокатам, і батьки подали офіційний запит на зустріч з пріором, оскільки вважають, що «він не усвідомлює, в чиї руки залишив школу», – пояснює Мікель Моралес Сабалете, адвокат, який їх представляє. Паралельно сім'ї зібрали та надали цілу низку доказів до Департаменту освіти, який розслідує справу вже місяць. Він обмежується поясненням, що «продовжує аналізувати отримані скарги». Сім'ї сподіваються, що освіта надасть їм якесь рішення, і швидке, хоча вони усвідомлюють, що їхній випадок є безпрецедентним і не відповідає існуючим протоколам, як вони визнають після зустрічі з територіальними службами.

Прецеденти

Але випадок Терраси має свої прецеденти. Згідно з розслідуванням, проведеним Джерело новини і SER Catalunya, Луїс Сеґі та рух Comunión y Liberación вже захопили інші школи. Сеґі, через Fundación Educat, придбав Liceu Politècnic de Rubí в 2012 році. Через шість років, коли він переніс середню освіту (ESO) до Сан-Кугата, розірвавши зв'язок з початковою школою, він вирішив придбати школу Santa Isabel у цьому місті, лише початкову, яка втрачала учнів і була власністю францисканських черниць похилого віку, які прагнули продовжити проект, пояснюють колишні члени центру. «Зміни стали помітні швидко: змінилася компанія, що займалася їдальнею, позакласні заходи, керівник пастирського служіння, священик... І вони поставили своїх людей. Також прийшло багато нових вчителів», – згадує одна мати. І продовжує розповідати про зміни: «Було багато домашніх завдань, все було запам'ятовуванням, і вони прибрали групову роботу і все, що передбачало критичне ставлення. Ідея полягає в тому, що діти нічого не знають, і саме вчителі кажуть, що потрібно знати». Крім того, вона додає, що робилися коментарі про класову приналежність і що релігія стала центром усього. «Вони замінили підручники власними матеріалами та запровадили обов'язкове читання з сильним релігійним навантаженням, наприклад, La petita venedora de llumins, де дівчинка хоче померти, щоб потрапити до Бога».

Як і у випадку з Террасою, керівники центру також усно визнали зв'язок з kikos або Comunión y Liberación, хоча в офіційних документах вони визначаються як «світська школа християнського натхнення». «Вони сказали нам, що вони світські, тому що не належать до жодної релігійної громади, але інша справа, що вони зроблять пізніше», – зазначає ця мати. Сеґі не захотів робити жодних заяв щодо цього випадку чи випадку в Террасі. Ця мати пояснює, що зміни викликали «великий ажіотаж» серед сімей Santa Isabel. «Група з близько двадцяти сімей виїхала наступного навчального року, інші намагалися, але не змогли отримати місце». Вони також поскаржилися до міської ради Сан-Кугата, яка не пояснила, які заходи вона вжила у цій справі. Нова орієнтація також викликала розкол у класі. «Вони зачаровували інтелектуальною промовою, яка багатьох переконала, але тих, хто сумнівався, відсторонювали, переслідували та висміювали», – пояснює колишня викладачка, яка також згадує ксенофобські коментарі щодо учнів-іммігрантів та появу іспанської символіки в класах та серед нових викладачів. Ситуація повторилася також з Liceu Politècnic de Rubí, для якого UGT безуспішно вимагав відкриття справи в Освіті. «Викладачі пережили це як кошмар, з великим тиском. Крім того, у керівництва був дуже делікатний спосіб надсилати гомофобні повідомлення або повідомлення, які пом'якшують франкізм, вони роблять це обережно, щоб не залишити слідів», – запевняє представник профспілки.

Джерела в секторі чартерних шкіл запевняють, що ці ультрарелігійні рухи знають, на які центри звернути увагу: «Вони звертають увагу на невеликі школи, без сильної громади позаду, тому вони слабші та вразливіші до закликів деяких рухів». Джерела, знайомі з освітнім сектором, додають, що чартерні школи можуть обирати ідеологічну тенденцію, яку вони хочуть, і закон захищає їх. «Інша річ, якщо вони прославляють франкізм, тоді це потрібно розслідувати; якщо це справа одного вчителя, потрібно вжити заходів, але якщо це справа всього центру, тоді потрібно переглянути концерт», – додають ці джерела. А щодо сімей, вони запевняють, що мають право змінити центр, «і адміністрація повинна сприяти цій зміні».

Це саме те, що сталося в школі Llissach de Santpedor, яка разом з La Gleva de Les Masies de Voltregà є попереднім прецедентом шкіл Valles. Два десятиліття тому цими двома центрами керував Жорді Бош, брат одного із засновників Societat Civil Catalana та син відомого франкіста та бойовиків Fuerza Nueva, як пояснює Ксав'єр Ріус, журналіст і письменник, що спеціалізується на ультраправих. Зараз ці центри очолює Ферран Рієра, член Comunión y Liberación (як і Бош). Десять років тому центр також пережив конфлікт з кількома сім'ями, який закінчився переведенням 13 учнів у середині навчального року до іншого центру, в операції, яку Освіта санкціонувала «як надзвичайний захід», як повідомляє Regió 7. Ріус пояснює, що ультраконсервативні лідери зацікавлені в контролі над школами, оскільки це спосіб «поширювати їхнє послання та продовжувати створювати адептів». «Останнім часом ми бачимо ультра і неонацистську молодь, яка носить хрест, що було немислимо досі, тому що це були рухи, не пов'язані з релігією».

Aliança оселяється в Sant Julià

Каталонські та незалежницькі ультраправі також зробили свій хід, в даному випадку, щоб контролювати школу El Roser в Sant Julià de Vilatorta. Центр оголосив у 2022 році, що закриває двері, але його врятував Фонд Puig i Cunyer, який контролюється Едуардом Льягуно та Майолом Санауха, двома із засновників Aliança Catalana, як повідомляє Nació Digital. Джерела, знайомі з цією справою, пояснюють, що двоє молодих людей свого часу висловили зацікавленість у тому, щоб увійти в світ освіти, хоча нагадують, що школа також має важливу спадщину на землях. Sant Julià – це місто з окремими будинками, яке функціонує як багатий район Віка, але на відміну від інших великих муніципалітетів поблизу, воно має дуже низький рівень імміграції (5%), порівняно з 30% у Віку або 25% у Манллеу. Це робить школу привабливою для сімей, які шукають центри без мігрантів, у районі, де традиційно прижилася ксенофобська каталонська ідеологія (тут народилася Plataforma per Catalunya, а Aliança була третьою за кількістю голосів силою в Sant Julià на останніх каталонських виборах). Зрештою, сім'ї школи вказують, що «зміна була позитивною» і що вони не помічають жодного політичного повороту. «Раніше Roser була закритою школою, двері не відчинялися; зараз ми організовуємо спільні заходи з іншими школами», – пояснює Жудіт Фонтанет, президент AFA.