Цього тижня розмова точилася навколо одного занепокоєння: як щотижня, письмово чи на радіо, показувати себе сповненими надії, незважаючи на загрозливий курс часу? Тема виявилася дуже доречною через есе журналіста Андреа Ріцці «Епоха реваншу», безсумнівно, натхненне старою думкою Грамші, яка закликала протиставляти песимізму інтелекту оптимізм волі.

Справа в тому, що, визначивши фактори, які підживлювали заразливу образу, що сприяє крайньому правому руху, Ріцці закликає до бунту, до активного опору, до того, щоб не потрапити в зручну пастку нігілізму, який виправдовує нашу бездіяльність, якщо нічого не можна змінити.

Сцени, які ми спостерігаємо щодня і які стають все більш гротескними в геометричній прогресії – це кошмарне бачення в’язнів, замкнених, як тварини на фермах інтенсивного виробництва, іммігрантів, звинувачених і висланих, затриманих за інакомислення, або слабких, залишених напризволяще. Ця безмежна жадібність багатих нігілістів, які гордо сприяють погіршенню клімату, дивовижний неоколоніалізм, що оголошує про присвоєння чужих територій або вирішує стерти з лиця землі цілий народ – все це настільки приголомшливо, що виникає спокуса знизати плечима і сховатися у власному часі та просторі, який нам випав, викресливши з голови нагальну потребу реагувати на варварство.

Про це ми говорили в одній радіопередачі, де ведучий також запитував, як реагувати на те, що відбувається, коли іноді здається, що нічого не в наших руках, що захист демократії чи добробуту – це надто невловимі прагнення для тієї мізерної влади, якою володіють звичайні люди. Те саме – «що ми можемо зробити?» – я запитував політологиню Крістіну Монхе перед аудиторією в Уесці, яка кивала, ніби саме ці питання турбують не лише тих, хто виступає публічно, але й тих, хто читає чи слухає новини. Ми робили це, знаючи, що пізніше розділимо келих вина та їжу з завжди гостинними арагонськими друзями, і що, принаймні, у цьому затишному просторі за столом відчуватиметься спільне бажання зменшити пекло, наскільки це можливо.

Ми усвідомлювали, що в повсякденному житті люди інстинктивно розвивають базову дипломатію для виживання, яка допомагає уникати щоденних конфронтацій з тими, хто поруч – сусідом, колегою, партнером чи дитиною.

Іноді насильство спалахує, але історія показує нам, що зазвичай цей конфлікт розпалюється за вигодою тих, хто має владу. Жорстокість, яка транслюється нам у безперервному прямому ефірі, змушує нас відчувати себе беззахисними. А ці зухвалі тони, які часто присутні у політиків там, але й тут – справжніх рупорів грубості та цинізму – змушують нас сумніватися у нашій здатності впливати на розвиток світу.

Ми ризикуємо покірно прийняти, що ми нічого не варті, що нічого не в наших руках, що вигідніше обходити калюжі та ховатися в безпеці. Але моє повсякденне життя знову і знову суперечить цьому песимізму, що нас охоплює, і я впевнений, що з вами відбувається те саме: якщо ми уважні, ми бачимо стільки людей, які безкорисливо піклуються про інших, які несуть на своїх плечах турботу про старих батьків чи добробут своїх дітей, які допомагають ледь знайомим людям із чистого бажання їх захистити. Коли ми порівнюємо їх із тими огидними лідерами, що зловживають своєю владою, щоб залякати нас, і знімають з себе провину без жодного сорому, ми повинні зібрати всю можливу волю, яка іноді слабшає, і вірити у наш внесок у те, щоб одного дня саме їх вигнали за руйнування, які вони залишають по собі, хоча за розбитий посуд, як це зазвичай буває, платимо ми всі.