Легко, коли «диявол вселяється в тебе і шепоче на вухо: «Що ти тут робиш?», коли несеш понад 14 кілометрів під вагою тисяч кілограмів ходи Страсного тижня з найдовшим маршрутом в Іспанії.

Це мотиваційне попередження капітана та триатлоніста Томаса Сампало своїм косталерос (носіям платформи) з братства La Entrega. Отже, команда підбадьорюється, між жартами та підтримкою, віхами на шляху. Однією з найбільш знакових є те, коли після подолання 2,6 кілометрів, що відокремлюють місцеве утворення Гуадалкасін від Херес-де-ла-Фронтера дорогою серед пшеничних полів, нарешті, вони натрапляють на міст залізничної колії першого хереського району, Сан-Хосе Обреро. «Саме тоді ми говоримо, що вже бачили цивілізацію», — жартує косталеро та член правління Хуан Сантос Морілла, перш ніж залізти під трабахадерас (платформу).

Братство La Entrega на виїзді з Гуадалкасіна, в Херес-де-ла-Фронтера (Кадіс). Навіть докучливі хмари, які загрожували дощем під час першої частини виїзду, не зменшили святкового настрою в Гуадалкасіні, місцевому автономному утворенні, що залежить від Хереса, але з рисами села, з білими будинками та вулицями в шаховому порядку, задуманими в стратегії франкістської сільськогосподарської колонізації середини ХХ століття. Значна частина його 5000 мешканців віддана своєму єдиному братству Страсного тижня. Вони не єдині, в околицях церкви Сан-Енріке та Санта-Тереза  не було де яблуку впасти близько полудня. Багато хто був з-за кордону, залучений кофрадською епопеєю. «Ми впали на ноги, людям подобається братство, до цього додається особливість картини проходження через поле, там збирається багато фотографів», — пояснює старший брат і засновник корпорації Алехандро Пачеко. «Ми є точкою об'єднання багатьох різних людей», — додає Сантос.

Цієї Страсної суботи четвертий рік 400 членів процесії La Entrega — між назареями, вівтарниками та косталерос — вирушають дорогами серед пшеничних полів, щоб подолати майже 15 кілометрів свого маршруту, відстань від виходу з Гуадалкасіна до церкви Сан-Маркос, щоб здійснити покаяння, пройти через центр Хереса та повернутися. Їм попереду близько 14 годин, тому жодна деталь не вислизає від братства. «З нами близько 15 братів із пов'язками, як ми їх зазвичай називаємо. Вони допомагають нам за межами маршруту, організовуючи обід, полуденок і вечерю у восьми пунктах харчування. Нас також супроводжує машина швидкої допомоги всю дорогу», — пояснює Пачеко.

Ця операція, подібна до багатьох спортивних змагань, була однією з ідей, які вже були запропоновані, коли братство, приблизно в 2020 році, почало плекати ідею розширення свого маршруту. Після того, як у 2006 році воно стало парафіяльною групою, а в 2011 році — братством, братство вирішило організувати надзвичайну процесію до центру в 2021 році. Пандемія зруйнувала їхні плани, і, подолавши спротив єпископату Хереса, вони отримали згоду єпископа на здійснення свого подвигу в 2022 році, вже як постійну зміну маршруту. «Кофради з Гуадалкасіна вже були з братства, тому ми досягли стелі. З того часу, як ми зробили цей маршрут, ми зросли більше. Нашим наміром завжди було приєднатися до Страсного тижня в Хересі», — пояснює Хосе Луїс Куенда, секретар правління, косталеро та керівник тієї комісії, яка проаналізувала перехід від старого маршруту вулицями міста до нинішнього.

Мить процесійного виїзду вулицями Гуадалкасіна. Експеримент спрацював настільки добре, що братство зараз має чотири команди по півсотні косталерос — 200 загалом, — які змінюються кожні півгодини, щоб завершити процесію. Серед трабахадерас є прибулі з різних точок Андалусії, таких як Уельва чи Марбелья. «Їм подобається випробовувати виклик», — пояснює старший брат. І подвиг великий, як визнає Куенда: «Ті з нас, хто вже давно в косталерії, знають, що фізичні зусилля — це ніщо в порівнянні з тим, до чого ти маєш бути готовий морально. Є моменти, коли ти кажеш: «Що я тут роблю?». Це ті моменти слабкості, про які попереджає капітан Сампало, звичайний любитель триатлонів. Те саме переживають назареї, ускладнене тим, що вони навіть не мають заміни. «Вони справжні герої», — запевняє Куенда. Тому братство бере на себе завдання зволожувати їх і забезпечувати їх провізією на маршруті — до 1000 бутербродів роздають на виїзді, — дивна задача для андалузьких братств, де кожен брат зазвичай піклується про це. «Це велика логістика, важка робота, але ми зрозуміли, що це необхідно. Кожен відповідальний за ділянку знає медичні потреби своїх назареїв, на випадок, якщо з ними щось трапиться», — додає секретар. «Зі 170 назареїв, яких ми виводимо, не закінчують маршрут не більше 20 або 25 людей», — пояснює старший брат. Найбільш поширеними інцидентами є непритомність і падіння тиску, як те, що сталося з братом незадовго до того, як корпорація зайшла на дорогу, усіяну пшеничними полями та полями, що веде до Хереса.

Хоча La Entrega є унікальною в Андалусії через свій довгий маршрут, вона не уникла андалузької тенденції останніх десятиліть заснування братств далеко від центрів міст. Це корпорації, створені для виконання ролі точок соціалізації та спільноти на периферіях, яким було заборонено брати участь у Страсному тижні, якщо вони не воювали в братстві з центру, в тенденції, яку вже багато років вивчає Франсіско Хав'єр Ескалера, кофрад і антрополог з Університету Пабло Олавіде в Севільї. Це саме те, що відбувається в корпорації Гуадалкасін, як розмірковує Пачеко: «Братство стало найважливішим колективом у місті. Ми проводимо заходи, у нас є дуже активна благодійна сумка та величезна молодіжна група. Ми отримуємо пожертви від установ, тому що вони знають, що ми єдині, хто має тут соціальну дію».

Багато з цих братств з периферії навіть не думають про те, щоб ходити в центри своїх міст, не кажучи вже про те, як у випадку з хереським, щоб покинути свій населений пункт. Але в La Entrega запевняють, що це завжди було їхнім бажанням і метою. «Нам завжди було зрозуміло, що ми з Гуадалкасіна, але також з Хереса, і ми хочемо піти до собору», — додає Пачеко. Платформа робить зміни кожні 30-40 хвилин, щоб підтримувати темп під час тривалого маршруту.

Тому в братстві вже плекають наступний якісний стрибок: інтегруватися в список братств, які в один із днів Страсного тижня роблять покаяння в першому храмі. У Гуадалкасіні працюють з ідеєю, що це станеться не пізніше ніж за два роки, і що день може бути четвер або Страсна п'ятниця. Коли це станеться, подвиг матиме ще більше кілометрів, але виклик буде іншим. «У перші роки ми домовилися, що вийдемо звідси і зберемося в якомусь храмі в центрі. У Страсну суботу у нас є сила і люди, але в ці дні люди розподіляються, і нам було б важче, нам довелося б більше це вимірювати», — запевняє старший брат. Час і бажання тоді покажуть, скільки часу знадобиться, щоб повернути марафон La Entrega. Наразі, цієї суботи, з дозволу неба, часом захмареного і який почав мрячити, вони змогли це зробити.