Туринська плащаниця та суперечки навколо неї

Туринська плащаниця з собору в Турині (Італія) викликає суперечки серед науковців, теологів, істориків та дослідників. Багато хто вважає, що це полотно, яким було вкрито тіло Ісуса Христа після смерті, і що зображення на ньому – це його обличчя. Ця плащаниця, також відома як Сидон, має кілька копій у світі, дві з яких знаходяться в муніципалітеті Ноалехо (1795 жителів, провінція Хаен). Останніми днями атмосфера там загострилася через конфлікт між міською радою та католицькою церквою щодо права власності на цю реліквію.

«Вони забрали Плащаницю таємно і майже підступно, їхні дії – справжнє безчинство», – заявив обурений соціалістичний мер Ноалехо Антоніо Моралес після того, як єпархія Хаена вивезла дві копії цієї релігійної реліквії з місцевої парафії до собору в Хаені, де вони стали головною прикрасою виставки The Mystery Man. За словами мера, дві копії Плащаниці є спадщиною, яку донья Менсія де Сальседо, дама двору Ізабели Португальської, передала парафії Успіння Пресвятої Богородиці для зберігання, як спосіб утримання міста Ноалехо. «Це спадщина, яка належить мешканцям Ноалехо в рівних частках», – стверджує Моралес, обурений тим, що Церква не повідомила його про вивезення двох копій з міста.

Протилежну думку має декан собору Хаена Франсіско Хуан Мартінес Рохас: «Власність належить Церкві. Донья Менсія де Сальседо, перша сеньйора Ноалехо, пожертвувала всі свої реліквії парафії, яку вона побудувала власним коштом, і вони завжди були власністю парафії. Міської ради ще не існувало, коли ця сеньйора померла 20 березня 1575 року». Крім того, Мартінес Рохас, доктор історії Церкви Папського Григоріанського університету в Римі, дипломований спеціаліст з архівної справи та християнської археології та єпархіальний делегат з питань спадщини, пояснює, що Кодекс канонічного права 1917 року скасував усі привілеї. «З огляду на набувальну давність [набуття права власності шляхом користування протягом тривалого часу], це майно вже належить Церкві, і вона може вільно ним розпоряджатися», – підкреслює він.

Натомість мер Ноалехо стверджує, що Церкві належить лише право зберігання, а не власності на Плащаницю, і запевняє, що було порушено заповіт доньї Менсії де Сальседо, який забороняв вивозити копію з міста. «І щоб ніколи не можна було позичати чи вивозити в будь-яке місце за межі цієї церкви та її служіння, і якщо якийсь управитель позичить її, його слід покарати за це як особу, яка зловживає майном цієї церкви», – зазначено у статті 26 заповіту та кодицилу [розпорядження останньої волі] доньї Менсії де Сальседо з муніципального архіву Ноалехо, згідно з документом, наданим місцевою дослідницею Монсеррат Райо.

«Ми можемо запевнити, що сеньйора Ноалехо була її власницею і сеньорою, яка в один момент свого насиченого життя вирішила заснувати і побудувати поруч зі своїм палацом монастир ченців-мінімів, у чиєму розкішному храмі зберігатимуться згаданий скарб і її останки після її смерті», – стверджує Райо.

Муніципальні скарги також поширюються на «жахливий стан збереження» Плащаниці, яка зберігалася у шухляді всередині церкви Ноалехо. Дві копії виставлялися щороку під час святкування Різдва, і їх можна було відвідати лише на місці. «Якщо нам кажуть, що її не можна було виставляти на постійній основі в місті через відсутність технічних умов для цього, то чому зараз вони вивезли її в Хаен, не порадившись з нами?», – запитує Моралес, який засуджує відмову Церкви прийняти угоду, за якою було б створено гідний експозитор для двох копій, що дозволило б належним чином підтримувати та зберігати їх, а також публічно демонструвати без необхідності вивозити з храму.

Дві копії Плащаниці, які спричинили конфлікт між муніципалітетом та єпархією Хаена, є, з одного боку, копією з більш видимим зображенням тіла, а з іншого – менш видимою, але обидві є частиною серії копій Плащаниці, які Карл V замовив і подарував кільком особам зі свого двору. Серед них була донья Менсія де Сальседо, яка була камердинеркою дружини іспанського короля, імператриці Ізабели. В Іспанії є ще дві подібні копії в Логроньо та Медіна-де-Помар (Бургос).

Декан собору зазначає, що Плащаниця повернеться до парафії Ноалехо, щойно завершиться виставка The Mystery Man (запланована до 15 липня), і повідомляє, що існує проєкт реставрації двох копій для їхньої експозиції в Ноалехо з відповідними меблями. Для цього він чекає на оголошення третього етапу допомоги церковній спадщині від Хунти Андалусії.

Навіть єпископ Хаена Себастьян Чіко втрутився в цю полеміку, говорячи про ці копії, які були об’єктом вивчення та суперечок протягом історії: «На основі цієї Плащаниці нові технології змогли створити реальне зображення людини, яка відображена на цьому полотні, образ, який нікого не залишає байдужим, який зворушує, який наближає до таємниці страстей і який для багатьох слугує для роздумів про страждання доброї людини, яка несправедливо несла хрест». Однак мер Ноалехо не приховує свого обурення: «З місцевої адміністрації ми почуваємося розчарованими та враженими цим рішенням, яке також становить небезпеку для нашої культурної спадщини».