Близько 30 жінок у четвер зірвали конференцію посла Ірану в Іспанії, Рези Забіба, яка частково відбулася в Атенеумі Мадрида.

Захід був запланований на 19:30 в залі Рамона і Кахаля, і хоча спочатку здавалося, що існує величезне очікування почути посла, реальність полягала в тому, що значну частину залу займала група жінок, які проникли в публіку з наміром зірвати захід. Щойно почалася промова і згадали ім'я посла зі столу промовців, група феміністок, серед яких була письменниця Назанін Арманіан, яка перебуває у вигнанні в Іспанії, підвелася і почала кричати «вбивця» дипломату.

Поки у світі точаться дискусії на складні теми, між Францією та Алжиром розгортається полеміка навколо роману, який нещодавно вийшов друком. Йдеться про книгу «Гурії» («Houries») Камеля Дауда, лауреата Гонкурівської премії, яка порушує болючу тему травми від ісламістського тероризму в Алжирі.

Чи прогресивно захищати носіння жінкою хіджабу? Це питання було поставлено на форумі про міграцію, де виникла дискусія, чи не буде правильно відповісти запитанням на запитання: чи є жінка в хіджабі пригнобленою? Нам слід уникати реакційних наративів, які ліві іноді відтворюють у карикатурній формі. Справа в тому, що жінки в хіджабах пройшли шлях від майже повної невидимості до надмірної уваги, в підході, який зводить їхні труднощі до культури походження, вважаючи її внутрішньо гнітючою порівняно з нашою, білою, європейською та емансипаторською.

У есе «Fucked Feminist Fans. Витоки #MeToo з поп-музичної культури» журналістка Лейре Марінас досліджує та відстоює феномен «групіз».

В які часи ми живемо, коли доводиться доводити очевидні речі. Але ми змушені це робити, тому що поширення брехні, неправди та маніпуляцій набуло шалених масштабів, і потрібно захищати правду. Навіть реальність, часом. Те, що «Vox» – це не фемінізм, знає кожен, хто знайомий з їхніми попередніми діями та політикою: всюди, де вони мають владу, політика рівності зазнала регресу, їхні промови заперечують мачизм і насильство конкретно проти жінок. Вони тужать за моделлю сім'ї, заснованої на підкоренні дружин і дочок, хоча й маскують це під захист.