Декількома словами
Стаття розглядає суперечливу ситуацію навколо реєстрації бренду «Putón Verbenero» в Іспанії, підкреслюючи суб'єктивність у визначенні образливих товарних знаків та баланс між юридичними нормами, соціальною толерантністю та свободою вираження поглядів. Вона порушує питання про межі допустимого в комерційних назвах та роль патентного відомства у захисті моральних цінностей суспільства, ілюструючи це на прикладі бренду, що прагне переосмислити сексистський термін.

У відкритому списку Іспанського відомства з патентів і товарних знаків (OEPM) можна знайти (більшість вже чинні, а деякі перебувають на стадії затвердження) назви компаній, які підприємці вирішили охрестити як «Joputa», «Coñonudo», «Maricona», «Puto Macarra», «Maricones del Espacio», «La Polla Decadente», «El Puto Amo», «Quetedenporculete», «Putalia», «Hasta el Coño», «Putoloca», «Cerveza Pa’mipolla», «No te Putoflipes», «Don Pedo» або «Caca-Culo-Pedo-Pis». Також вже зареєстровані та захищені від імітацій бренди «Ole tus Cojones», «El Coño Labernarda» і «Mala Mujer», серед багатьох інших. Ще одна назва, яка зараз фігурує в офіційному списку, – «Putón Verbenero», бренд футболок, що народився у Віго як протест проти мачистського погляду суспільства, яке вигадало цей термін, і Королівської академії, яка зафіксувала його визначення. Але «Putón Verbenero» наразі «призупинено» рішенням державного відомства, оскільки «вважається, що запитуваний знак порушує добрі звичаї, оскільки містить принизливу кваліфікацію, яка є образливою та нецензурною». Це зазначено в листі, отриманому Сарою Марсет, власницею бренду, яка підтримує феміністичні рухи та виступає проти сексуальної експлуатації. Їй дали місяць на оскарження рішення, підписаного експертом OEPM. Тим часом, вже більше року футболки та сумки з тканини «Putón Verbenero» з дизайном мереживного віяла та гаслом готичним шрифтом поширюються в Instagram і викликають захват на кожному ярмарку, концерті чи заході, на які ходить ця 42-річна вчителька батукади та майстриня шкіряних виробів. За словами Марсет, жінки, а також чоловіки різного походження «розуміють повідомлення», яке реєстрація автономного органу, що входить до Міністерства промисловості та туризму, «здається, не розуміє».
RAG визначає «putón» як «жінку розпусної поведінки та зухвало провокативного одягу» і далі наводить вирази «putón desorejado» та «putón verbenero». «Ідея полягає в тому, щоб заявити, що ніщо з того, що міститься у значенні цього терміну, не є обов'язково негативним», – захищає творчиня текстильного бренду. «Розпусна поведінка? Провокативний одяг? ОК на все», – продовжує вона, – «і, ні для кого не дивно, немає виразу, що відноситься до чоловіків, оскільки, мабуть, розпуста не вважається чимось поганим у них».
Марсет вважає це визначення сексистським, і її також дратує прислівник «zafiamente» («зухвало»). «Здається, що для академіків мови існує велика різниця між» пані «провокативними та зухвало провокативними», – дорікає власниця бренду, яка співпрацює з іншими майстринями у виготовленні одягу та закликає жінок «переосмислити» цей вираз, «привласнити його, зробити своїм, розширити можливості».
Зі свого боку, RAE визначає «verbenero» як «той, що належить або стосується популярних гулянь. Про людину: любитель гулянь. Веселий, рухливий, різнокольоровий. Галаслива людина, з святковим настроєм. Професіонал, який працює в різних заходах гуляння». Отже, саме іменник «putón» додає негативного забарвлення прикметнику.
Відомство з патентів і товарних знаків не оцінює справу, яка знаходиться «на розгляді» і на стадії призупинення, оскільки «лише зацікавлені сторони можуть бути проінформовані про деталі, які в ній містяться». Однак офіційний представник OEPM відповідає цьому виданню щодо можливої суб'єктивності, яка існує при прийнятті рішення, які комерційні знаки є «образливими», а які ні, згідно з офіційним списком прийнятих брендів, які, однак, включають слова, які можуть бути «нецензурними». «Що стосується оцінки абсолютних заборон під час процедури реєстрації торгової марки, необхідно зазначити, що це юридичне зобов'язання, передбачене статтею 5 Закону 17/2001 від 7 грудня про торгові марки. Тому OEPM не може ігнорувати цей правовий припис», – підкреслює вона.
«Щодо ступеня суб'єктивності, що лежить в основі оцінки абсолютної заборони, необхідно зазначити, що інтерпретаційна свобода, яку надає правова стаття, вписується в гармонізовану структуру між іншими національними відомствами промислової власності держав-членів та Європейським агентством промислової власності», – пояснює речниця. «Ці повідомлення встановлюють ряд спільних критеріїв і керівних принципів, які дозволили певну конвергенцію національних відомств під час оцінки цього типу питань», – підсумовує вона.
Це прагнення захистити громадян від брендів, які можуть поранити (або ні) почуття, міститься в списку дуже різних припущень, в яких офіси, уповноважені проводити відбір, можуть зупинити реєстрацію комерційного проєкту. Іноді це трапляється, якщо бренд занадто описовий; якщо він може ввести в оману споживача щодо походження або типу продукту; якщо він не має відмінного характеру щодо бізнесу того ж типу; якщо він використовує офіційні символи; якщо він складається з простого імені або дуже поширеного прізвища; якщо вважається, що порушуються авторські права; або якщо вважається, що обране найменування порушує мораль і громадський порядок.
Дизайнерка Сара Марсет та її дочка Серея у своєму будинку у Віго з футболками «Putón Verbenero».
У статті, опублікованій у 2022 році в блозі Patentes y Marcas Летісією Уесо та Аною Сантос з OEPM, фахівці ставлять запитання: «Яка межа між нецензурним або іронічним виразом, який може мати місце в суспільстві та діючій моралі, та знаком, що суперечить громадському порядку та добрій моралі?». І вони самі потім розбирають правовий текст, на який спираються рішення відомства, 5.1.f) Закону про торгові марки, який прямо забороняє реєстрацію знаків, що суперечать Закону, громадському порядку або добрій моралі, відтворюють у своїй статті, «з метою захисту принципів і фундаментальних цінностей, які формують соціальний порядок нашої культури».
За словами авторів, «оцінка» того, що може становити небезпеку для порядку та прийнятих звичаїв, «здійснюватиметься з урахуванням більшої чи меншої соціальної толерантності на даний момент». Уесо та Сантос цитують рішення 2012 року з цього приводу, в якому суддя обрав середній шлях, щоб припинити заборону, «не може ґрунтуватися на сприйнятті тієї частини громадськості, яку ніщо не ображає, ані на сприйнятті тих, хто дуже легко ображається, а має ґрунтуватися на критеріях розумної людини з середніми порогами чутливості та толерантності».
Експерти OEPM визнають, однак, що бренди функціонують «як засіб комунікації на ринку і як такі прагнуть завоювати публіку». І визнають, що знак, створений з «певною хитрістю, оригінальністю та винахідливістю», може бути зареєстрований як бренд, «якщо він не полягає в прямій образі частини населення або не порушує принципи» суспільства.