Відносини Папи Франциска з іспанською політикою

Відносини Папи Франциска з іспанською політикою завжди мали парадоксальний характер. Очолюючи по суті консервативну інституцію, його понтифікат викликав більше симпатій у лівих, ніж у правих. Парадокс поширився до цього понеділка, дня його смерті, коли — як приклад серед багатьох можливих — генеральний секретар Комуністичної партії Іспанії попрощався з Франциском набагато тепліше, ніж генеральний секретар Vox.

«Іспанія — євангелізаторка половини земної кулі; Іспанія — молот єретиків, світло Тренто, меч Риму, колиска Святого Ігнатія. У цьому наша велич і наша єдність. Іншої у нас немає», — писав Менендес Пелайо про країну, де віковічна близькість між троном і вівтарем історично викликала підозри у лібералів і прогресистів. Націонал-католицизм, який вкорінив Церкву в мозок держави, а вже в демократії понтифікати Івана Павла II і Бенедикта XVI посилили недовіру лівих до церковної ієрархії, яка знаходила свій найвищий вираз на престолі Петра. Так було до 2013 року: вияви політичної злагоди зі Святим Престолом зазвичай надходили з консервативного табору. Франциск перевернув ситуацію з ніг на голову.

Звісно, цього понеділка не було дня критики. Навіть серед тих, хто був його недоброзичливцем. Але різниця в повідомленнях залежно від ідеологічного походження була очевидною. Більшість з них поширювалися через соціальні мережі. Президент Педро Санчес, який уникав публікації власної фотографії з Папою, підкреслив «прихильність Франциска до миру, соціальної справедливості та найбільш вразливих». Це було звичайною темою в уряді та його лівих союзників, які наголошували на рисах папської діяльності, яку вони вважають узгодженою з прогресивними цінностями. Уряд підкреслив важливість моменту інституційною заявою Фелікса Боланьоса, міністра президентства, який високо оцінив релігійного діяча, який «залишає спадщину для історії».

Він був «послом гідної праці, миру та соціальної справедливості», — написала Йоланда Діас з Movimiento Sumar, яка у 2021 році стала головною дійовою особою на гучній зустрічі у Ватикані з — дуже усміхненим — Франциском, якому віцепрезидентка наступного року в Мадриді представила книгу про перші десять років його понтифікату, Os ruego en nombre de Dios (Ediciones Mensajero).

У цієї презентації було політичне підґрунтя. За кілька днів до її проведення не було відомої особи, яка б її очолила. Видавничі джерела вказують, що сам Франциск назвав два імені: Жорді Еволе або Йоланда Діас. Віцепрезидентка без вагань погодилася. «Кожна людина, яка перебуває в публічній сфері, повинна не лише прочитати її, але й працювати над нею», — заявила Діас, яка цього понеділка приєдналася до хору голосів, які хвалили Франциска.

Зробила це і міністр охорони здоров'я Моніка Гарсія з Más Madrid, яка підкреслила свою «занепокоєність» щодо «зміни клімату, бідності та нерівності». Навіть з лав комуністів надходили привітання. Лідер IU Антоніо Майлло («сміливий голос проти соціальної несправедливості») і генеральний секретар PCE Енріке Сантьяго («цінності братерства і поваги до навколишнього середовища») присвятили Папі послання визнання і згоди. У Podemos, яка зазвичай вирізняється зліва у кожному випадку, цього разу її головні референти приєдналися до теплих прощань. Як і їхній європарламентар Ірен Монтеро, для якої Франциск «використовував свою владу проти нерівності» і проти «геноциду» та «міграційної політики» Трампа.

Від розбіжностей до прощання

Реакції в консервативному таборі були різними за ступенем: тим холоднішими, чим правіше. Хорхе Маріо Бергольйо був далекий від того, щоб спокусити PP, як це зробили Кароль Войтила і Йозеф Ратцінгер. Пабло Касадо, який очолював партію до 2022 року, навіть відповів Франциску, коли той заявив, що відвідає Іспанію, «коли буде мир». «В Іспанії вже є мир», — сказав Касадо, хоча є аналітики, які інтерпретують, що Франциск мав на увазі не «мир» між іспанцями, а між течіями в іспанській ієрархії, яка, на думку Папи, була не дуже захоплена його реформами.

Найжорсткіша критика Папи з боку PP прозвучала у 2021 році від Ізабель Діас Аюсо, яка розкритикувала те, що «католик, який говорить іспанською», маючи на увазі Франциска, просив вибачення за «гріхи» Церкви під час завоювання Америки. «Мене дивує, що він так говорить про спадщину, яка полягала в тому, щоб принести іспанську мову і через місії католицизм, а отже, цивілізацію, свободу на американський континент», — сказала президентка Мадрида. Франциск ніколи не проводив жодного прирівнювання між християнством і цивілізацією.

Але цей понеділок не був днем для підкреслення цих розбіжностей у партії, яка у своєму статуті проголошує себе спадкоємицею «християнського гуманізму». Фейхоо, який, як і Йоланда Діас, опублікував фотографію зустрічі з Франциском, попрощався з «Папою, який говорив іспанською і ледь не здійснив паломництво до Сантьяго-де-Компостела». «Він служив світу і Церкві зі своїх переконань», — зазначив він. Аюсо, на офіційному заході в Мадриді, де була хвилина мовчання, висловила співчуття католицькому світу з приводу відходу «першого іспано-американського понтифіка».

На відміну від повідомлень уряду та його лівих партнерів, ні Фейхоо, ні Аюсо не підкреслювали ідеологічну згоду з Франциском, понтифіком, який написав обидві енцикліки проти «неоліберальної догми віри» та про необхідність піклуватися про Землю перед обличчям зміни клімату, і який поставив у центр свого виступу вимогу приймати іноземців. Більшу близькість виявив президент Андалусії Хуан Мануель Морено, який на заході в Севільї наголосив на «прихильності Франциска до найслабших і найуразливіших».

Аргентинський понтифік під час свого понтифікату викликав численні критики з боку Vox. Її президент Сантьяго Абаскаль у 2020 році навіть назвав Франциска «громадянином Бергольйо», аналогічно до «громадянина Бурбона», як деякі республіканці називають Феліпе VI. За рік до цього тодішній речник партії в Конгресі Іван Еспіноса де лос Монтерос намагався розвінчати дискурс Папи про імміграцію, заохочуючи його самого прийняти у Ватикані іноземців «без документів», яких він хоче, але не втручаючись у те, що роблять інші держави.

Але ніхто у Vox не зайшов так далеко, як двоє священиків з Толедської єпархії, які отримали догану від архієпископа після того, як висловили на YouTube-каналі свої побажання швидкої смерті Папи. Цей епізод засвідчив антипатію до Франциска з боку секторів ультракатолицької правиці, війна якої посилилася, коли Ватикан на початку 2024 року опублікував декларацію, в якій схвалив благословення одностатевих пар, хоча і не прирівнював їх до шлюбу.

Vox, що виступає в унісон із секторами католицизму, які вважають, що пріоритетом Церкви має бути боротьба з абортами та зміцнення християнської ідентичності Європи перед обличчям мусульманської імміграції, цього понеділка правильно холодно попрощалася з понтифіком, який зосередився на боротьбі з бідністю та засудженні зловживань щодо іноземців. Абаскалю вистачило ста символів: «Ми приєднуємося до молитов мільйонів католиків за душу Папи Франциска. Нехай спочиває з миром». Генеральний секретар партії Ігнасіо Гарріга, який навчався в La Farga, релігійній школі, пов'язаній з Opus Dei, організацією, яка побачила відступ своєї влади за часів Франциска в Римі, також був лаконічним: «Католики сьогодні в жалобі і моляться за душу Папи Франциска. Нехай спочиває з миром». Європарламентар Германн Терч, який зазвичай робить надмірні заяви, не приховав своєї критичної оцінки: «Звичайно, його не запам'ятають за любов до Іспанії».