Декількома словами
Стаття розмірковує про залежність сучасного суспільства від технологій та соціальних мереж, порівнюючи це з експериментами Скіннера над тваринами. Автор підкреслює важливість самодисципліни та концентрації на власних цілях, а не на зовнішніх стимулах, щоб уникнути нав'язливої поведінки та досягти стану потоку.
Цінність уваги
Йоганн Гарі починає своє есе «Цінність уваги» (Península) з того, що змінює мобільний телефон і комп'ютер на два пристрої без підключення до мережі, і змушує себе жити без Інтернету: попри все, він все ще тривожно тягнеться рукою до тумбочки, якщо прокидається в будь-який час, і час від часу засовує руку в кишеню на вулиці. Найбільше в Інтернеті автору, такому як він, який подорожував світом, беручи інтерв'ю у захопливих вчених, не вистачає його статистики, того, як піднімаються його підписники в Twitter чи Instagram.
Він наводить дані: люди говорять набагато швидше, ніж 50 років тому, і за два десятиліття люди ходять на 10% швидше. У 1986 році вся інформація, яка надходила на середню людину, дорівнювала 40 газетам на день; у 2007 році ми отримували інформацію, еквівалентну 174 газетам на день. Це як намагатися пити з пожежного рукава.
Гарі згадує професора Скіннера та його знамениту теорію: можна взяти тварину, яка, здається, сама вирішує, на що звертати увагу, і змусити її звертати увагу на те, що ви хочете: наприклад, голуб, натискати кнопку, щоб поїсти. «Багато тварин здатні концентруватися на дуже складних речах, які для них не мають сенсу, якщо їх належним чином винагороджують».
Через роки дизайнери Instagram взяли це до уваги: якщо ми будемо заохочувати користувачів робити селфі (сердечка, лайки, підписники), чи почнуть вони робити це нав'язливо, як голуб розмахує крилом, щоб отримати більше зерна?
Проти цієї теорії Скіннера виступив Мігай Чіксентмігаї та його теорія потоку: можлива абсолютна концентрація, занурення в діяльність, що не залежить від зовнішніх стимулів і, перш за все, підкріплень. Вибрати мету, яка має сенс і знаходиться на межі ваших можливостей. Не підніматися на гору, щоб дістатися вершини, а заради самого факту підйому.
Для цього, для тих фальшивих картинок одного дня в Іспанії («я прочитав книгу!», «я спокійно гуляв дві години!») з людьми, зосередженими на своїй діяльності і без мобільного телефону, не потрібна країна до хаосу, загальний блекаут і похмурий візит у ХІХ століття. Це відповідальність кожного — дисциплінувати себе, а не держави — зазнати невдачі, щоб змусити це зробити.
