Декількома словами
Марина Лопес у своїй книзі підкреслює важливість спільноти у вихованні дітей, пропонуючи переосмислити індивідуалістичний підхід до батьківства та будувати міцніші зв'язки з сусідами та іншими членами громади для взаємної підтримки та допомоги у вихованні.
Журналістка та письменниця Марина Лопес
Журналістка та письменниця Марина Лопес (Сан-Паулу, 36 років) відкрила важливість життя в громаді, особливо коли маєш дітей, після того, як її робота дала їй можливість подорожувати такими країнами, як Мозамбік, Індонезія, Сінгапур, Японія, Швеція та Франція — з 2016 по 2020 рік вона була кореспонденткою The Washington Post у Бразилії. У всіх цих місцях Лопес досліджувала різні способи та цінності виховання, що спонукало її, після повернення до Сполучених Штатів — вона живе у Вашингтоні — написати свою першу книгу «Please Yell at My Kids» («Будь ласка, кричіть на моїх дітей», в перекладі українською мовою, не доступна в Україні, видана Balance, 2025). У книзі, яка також є ад'юнкт-професоркою комунікацій в Американському університеті в столиці США, критика спрямована на те, що сучасне виховання стає все більш індивідуалістичним і підпорядковане досягненню нереальних та надзвичайно перфекціоністських цілей. Тому вона захищає, як щит і меч, важливість переживання материнства та батьківства в громаді. «Мета — виховання, в якому ми допомагаємо одне одному як щось нормальне, а не лише коли трапляються надзвичайні речі», — розповідає мати двох дітей під час телефонної розмови.
ПИТАННЯ. Чому ви обрали назву для своєї книги «Будь ласка, кричіть на моїх дітей»?
ВІДПОВІДЬ. Подорожуючи, я помітила, що у всіх цих країнах, які мають дуже сильне відчуття спільноти, люди сварять чужих дітей. Наприклад, у Нідерландах, якщо ви бачите, як дитина поводиться погано, ви можете сказати: «Гей, ти! Припини це робити». Натомість у Сполучених Штатах ви цього не робите. Вважається дуже поганим сварити чужих дітей, тому що ви не знаєте, якої філософії виховання вони дотримуються, і я думаю, що люди дуже бояться виховувати чужих дітей. Але те, що я бачила в Сінгапурі, в Малайзії, в Мозамбіку, в Бразилії, це те, що коли ви сварите чужу дитину, ви не тільки сварите, ви також обіймаєте, хвалите, ви її виховуєте. Виховання не повинно бути відповідальністю лише однієї чи двох людей. Воно має бути відповідальністю громади. Тож ідея «Будь ласка, кричіть на моїх дітей» — це «будь ласка, прийдіть і допоможіть мені виховувати моїх дітей». Це як сказати: «Допоможіть мені з вихованням. Зробімо це разом».
П. Що вас надихнуло на вивчення різних культур виховання?
В. Я думаю, це сталося, коли я стала матір'ю. Тоді я зрозуміла, скільки рішень щодо виховання є культурними рішеннями. Коли у вас є дитина, ви повинні приймати багато рішень: про сон, про те, що вона буде їсти, як ви будете її дисциплінувати. І я зрозуміла, що багато з цих рішень культурно відрізняються, навіть момент народження інший.
П. Чим він відрізняється?
В. У кожній країні є свої ритуали. Наприклад, у Бразилії народження – це свято. Ви запрошуєте всіх людей з вашого оточення, близько 40, і вони там у момент народження дитини, навіть в операційній, якщо це кесарів розтин, вони можуть бути там. Потім вони залишаються, приносять їжу та прикрашають лікарняну палату. У деяких лікарнях навіть є винні магазини, щоб ви могли вибрати, яке вино будете подавати в лікарняній палаті.
П. І ця ситуація не виснажує матір після пологів?
В. У моєму випадку, хоча я знала, що буде приємно мати там сім'ю та друзів, мені це здавалося виснажливим. І все ж, коли я народила, там були всі, моя сім'я, близько 30 людей, з Бразилії та зі Сполучених Штатів, друзі моїх батьків, бабусі, дідусі, тітки... І мені було нелегко мати їх там, тому що мої пологи були важкими, і моя дитина була у відділенні інтенсивної терапії новонароджених. Моєї дитини не було зі мною в палаті, і вона плакала цілий день. І я думала: «Будь ласка, йдіть всі додому». Але вони не пішли. Вони приходили щодня, і я почала розуміти, як сильно вони мені потрібні. І я почала говорити їм про те, як я почуваюся, і вони брали мене за руку, розповідали про свій досвід, і я відчувала, як мене наповнює мудрість різних поколінь. І справа в тому, що мої родичі були там не лише під час народження, вони допомагали мені перший рік з грудним вигодовуванням, зі сном дитини... і я зрозуміла цінність громади у вихованні дітей. Що важливим було не свято, а громада.
П. Коли ви переїхали в інші країни, чи було щось, що привернуло вашу увагу до того, як вони виховують дітей?
В. Актуальною тенденцією у всіх країнах є індивідуалістичне виховання, хоча у всіх залишаються сліди виховання в громаді. Якщо ви їх спостерігаєте, вони є. І я поставила перед собою місію порятунку: знайти ці сліди, щоб мати можливість застосувати їх на практиці у 2025 році. У Нідерландах, наприклад, існує традиція, яка називається «лісове скидання». Вона полягає в тому, що батьки залишають своїх дітей, віком від 10 до 12 років, самих у лісі з ліхтариком і трохи їжі, і мета полягає в тому, щоб знайти дорогу додому. Вони роблять це щоліта, і це традиція, сповнена любові. Для мене це було дивно, і, як я завжди роблю, я спробувала випробувати цю традицію зі своїми дітьми. І хоча я не водила їх до лісу, їм п'ять і сім років, я спробувала дати їм більше незалежності та свободи в околицях і дозволила їм їздити на велосипеді самостійно. Не дуже далеко від дому, на розумній відстані, щоб бачити їх. Але одного дня поліцейський побачив їх і сказав мені: «Недобре, що діти їздять на велосипеді без нагляду. Це небезпечно». Я зазнала невдачі. Тож як я можу зробити так, щоб усі почувалися в безпеці, а я не здавалася божевільною? І висновок знову був той самий: ми повинні зробити це разом, в громаді.
П. Але здається, що батьки зараз більше бояться, як можна працювати з цією емоцією?
В. Послання, яке я отримала від голландців, полягає в тому, що для виховання не потрібно боятися, потрібно бути готовим. Як підготувати своїх дітей? Ну, ви вчите їх, як дістатися додому, як попросити про допомогу, якщо вони її потребують, або як безпечно переходити дорогу... Але одній людині дуже важко змінити цю культуру страху, це потрібно робити з більшою кількістю людей. І тоді, коли я розмовляю з батьками, я кажу їм: «Ми всі боїмося, але щось має змінитися. Ми всі втомилися, ми хвилюємося, тому що бачимо відсутність незалежності та свободи у наших дітей, навіть у підлітків, які дуже мало роблять самі». І ми захищаємо, захищаємо, і коли нас не буде, вони нічого не зможуть зробити. Те, що ми робимо зараз, не працює. І я дійсно бачу необхідність громади, щоб краще впоратися з усім цим разом».
«Ми всі боїмося. Ми всі втомилися, ми хвилюємося, тому що бачимо відсутність незалежності та свободи у наших дітей», – пояснює журналістка Марина Лопес.
П. Чи можете ви навести інший приклад моделі виховання, яка вас здивувала в якійсь іншій країні?
В. У Мозамбіку, через те, що країна пережила багато труднощів — це одна з найбідніших країн світу з одним з найвищих показників СНІДу, і там тривалий час тривала громадянська війна — сімейні зв'язки, кровні зв'язки, як мати, батько чи бабуся, не такі важливі, як сусіди. Люди, які піклуються про вас, — це ваші сусіди. І це дуже цікаво. Там ви називаєте сусідку «мамою». Мене дуже здивував цей рівень спільноти, який вони встановили у своєму повсякденному житті. Коли вам потрібна допомога в Мозамбіку, є 30 сусідів, яким ви можете зателефонувати.
П. І як це робити в Сполучених Штатах, як створити спільноту в такій індивідуалістичній країні?
В. Ми повернулися з Сінгапуру рік тому, і я вирішила, що хочу створити спільноту, як у Мозамбіку, у Вашингтоні. Перше, що я дізналася там, це те, що потрібно вийти з дому. Я почала використовувати свій передній двір для ігор дітей. Я поставила гойдалку, і ми з чоловіком сиділи на вулиці, поки мої діти розважалися. І поступово ми почали бачити сусідів, які вигулювали своїх собак, та інших дітей, і ми запрошували їх взяти участь, і я представлялася і говорила їм: «Ми відкриті для спілкування і хочемо допомогти». І я досягла цього. Я створила спільноту. Це сталося набагато швидше, ніж я очікувала. І це було необхідно, тому що в США ми дуже боїмося просити про допомогу, і багато людей сидять у своїх домівках, мріючи про спільноту.
П. Я не знаю, чи бачили ви в новинах про повне відключення електроенергії, яке сталося в Іспанії минулого понеділка, 28 квітня, але це була ситуація, яка пробудила інстинкт спільноти в багатьох, чи це нормально?
В. Ми соціальні тварини, і такі події, як відключення електроенергії, змушують нас вийти з цього самотнього світу, який ми побудували. Зруйнувати ці стіни на мить. Але якщо ми можемо зробити це під час відключення електроенергії, ми можемо робити це щодня. Це вимагає лише трохи більше наміру. Тому що, як ви можете побачити під час надзвичайної ситуації, люди допомагають одне одному. Я думаю, що ми часто думаємо, що світ — це жорстоке місце, де всі дбають лише про себе. Але я бачила, що вірним є і протилежне. У країні за країною людям потрібна допомога.
