У ці темні та сумні часи

У ці темні та сумні часи ніхто, як Папа Франциск, не втілював моральну та інтелектуальну свідомість усього людства. До нього жоден інший Папа не пропонував з таким запалом, ясністю та пристрастю євангельське послання, засуджуючи всі великі виклики та катастрофи, від яких залежить майбутнє людства: жахливу і зростаючу глобальну та соціальну нерівність, жахіття воєн, агресії, які дикий і хижацький капіталізм завдає нашому природному середовищу.

Насамперед, нерівність

Насамперед, нерівність. У своїй енцикліці Fratelli tutti від 3 жовтня 2020 року Папа Франциск нагадав про цінності вселенського братерства, солідарності та рівної гідності всіх людських істот, яким жорстоко шкодить експоненціальне зростання великих багатств і безкінечної бідності. Саме в постаті мігрантів Франциск ідентифікує в наші дні найбільш символічних жертв нашої нелюдської політики, яка розділила людський рід на дві частини: людство, яке вільно подорожує світом, для туризму чи бізнесу, та інше людство, людство занурених і виключених, змушених голодом або війнами до жахливих одіссей, аж до ризику своїм життям, щоб дістатися до наших країн, де їх чекає незаконне затримання або расистська експлуатація як не-людей. Сором, який Папа Франциск ніколи не втомлювався засуджувати. Його візит до Лампедузи в липні 2013 року, яким він започаткував свій понтифікат, був актом звинувачення проти наших урядів, які, як він сказав у своїй проповіді, перетворюють «шлях надії» на «шлях смерті». І це було також суворе засудження «глобалізації байдужості, яка позбавила нас здатності плакати».

По-друге, війни

По-друге, війни, з їхньою «руйнівною силою поза контролем, яка вражає», як він писав у Fratelli tutti, особливо «невинних цивільних осіб». «Будь-яка війна, – додав він, – це провал політики та людства, ганебна капітуляція, поразка перед силами зла». Головам держав і урядів, які сьогодні святкують його смерть, ми повинні нагадати його останні слова, вимовлені минулої неділі в благословенні urbi et orbi: «немає миру без роззброєння». Це, справді, єдина гарантія миру. Без зброї війни були б неможливі, влада злочинних організацій припинилася б, і півмільйона вбивств, які відбуваються щороку у світі, скоротилися б. Тому я з величезним хвилюванням згадую послання, яке Папа Франциск надіслав на конференцію проти війн, організовану нашою Установчою Землею 23 травня минулого року. У ньому він стверджував, що принцип миру, проголошений у багатьох міжнародних документах, «є справді корисним тією мірою, якою він є ефективним і спричиняє зміни в реальності світу», як це було б, власне, заборонити виробництво та торгівлю будь-якою зброєю, розпустити існуючі підприємства, що виробляють смерть, зрештою, глобальне та повне роззброєння. Висловлюючи свою вдячність за «проєкт Конституції Землі», Папа Франциск написав нам, говорячи про роззброєння та гарантії прав людини, що «ніхто не може відчувати себе осторонь того, що відбувається в нашому спільному домі. Саме тут закон повинен застосовуватися та ставати ефективним, відрізняючись від простих декларацій про принципи».

І, нарешті, екологічне питання

І, нарешті, екологічне питання, якому присвячена, можливо, найкрасивіша та найвідоміша енцикліка Папи Франциска, Laudato si' від 24 травня 2015 року. «Екологічний виклик» розглядається в цьому тексті як фактор об’єднання людства та джерело «нової солідарності», оскільки «його людське коріння цікавить і впливає на всіх нас». Але цей виклик виникає саме через безвідповідальну відсутність солідарності: «Виробляються сотні мільйонів тонн відходів на рік: побутові та комерційні відходи, відходи знесення, клінічні, електронні та промислові відходи, високотоксичні та радіоактивні відходи. Земля, наш дім, здається, дедалі більше перетворюється на величезне звалище». Все це, пише Папа Франциск, пов’язано з тим, що «економіка приймає будь-який технологічний розвиток залежно від прибутку, не звертаючи уваги на можливі негативні наслідки для людини». Не тільки це. «Ядерна енергія, біотехнологія, інформатика, знання нашої власної ДНК та інші можливості, які ми набули, дають нам величезну владу. Точніше, вони дають тим, хто має знання, і особливо економічну владу, щоб їх використовувати, вражаюче домінування над усім людством і світом. Ніколи людство не мало такої великої влади над собою, і ніщо не гарантує, що воно добре її використає». Навпаки, розумно припустити, що воно використає її дуже погано, хоча б тому, пише Франциск, через панівну ілюзію «нескінченного або необмеженого зростання», яка «передбачає брехню про нескінченну наявність благ планети, що призводить до її вичавлювання до межі і за межі».

Тепер цей революційний голос замовк

Тепер цей революційний голос замовк, викликавши глибокий біль серед віруючих і невіруючих і залишивши величезну порожнечу серед усіх лав захисників прав людини, миру та природи. Однак його вчення є цінним спадком для всіх, і його захист і впровадження є найкращою шаною, яку ми можемо віддати його пам’яті.

Луїджі Феррайолі є почесним професором філософії права в Римському університеті III.
Переклад Карлоса Гумперта.