Відносини з тваринами в Іспанії зазнали кардинальних змін

Відносини з тваринами в Іспанії зазнали кардинальних змін. Згідно зі звітом «Сприйняття природи та тварин», проведеним Фондом BBVA, понад 70% населення відкидає кориди, спортивне полювання та використання живих істот на місцевих святах і в цирках. Хоча відторгнення цих видів діяльності широко поширене в суспільстві, тісний зв'язок між тваринами та інструментальним баченням природи перетинається з такими змінними, як ідеологічна орієнтація, вік, рівень освіти та релігія. 45% населення стверджують, що мають високий рівень близькості до тварин, але співчуття до них зростає серед жінок, молоді, людей з середньою та вищою освітою та з низьким рівнем релігійності.

Протягом останніх 15 років зв'язок між людьми та іншими видами став тіснішим. Близькість між людьми та тваринами зросла «особливо в чуттєво-емоційному та реляційному плані», йдеться у дослідженні. У 2008 році середня думка про схожість відчуттів задоволення та болю у тварин та людей становила — за шкалою, де 0 представляє повну незгоду та 10 – повну згоду — 6,9 та 5,7 відповідно. У 2025 році середні показники щодо цього питання зросли до 8,4 та 6,7.

Чутливість до тварин змінюється залежно від діяльності, в якій їх використовують. Найбільший консенсус незгоди спостерігається у виготовленні хутряних пальто: 84% іспанців вважають це абсолютно неприйнятним. У тому ж ключі використання тварин для розробки косметичних продуктів «викликає поперечне відторгнення», стверджується у звіті. У цьому випадку ті, хто виявляє найбільш екстремальну опозицію, – це жінки, нерелігійні люди, які ідеологічно визначають себе лівими, та ті, хто виявляє нематеріалістичне бачення природи.

Саме в цій діяльності та в розважальних заходах з тваринами громадська думка еволюціонувала з найбільшою силою до відторгнення. П'ятнадцять років тому дослідження з метою отримання косметичних виробів мало середню оцінку прийнятності 2,8, яка знизилася до 1,3 в останньому опитуванні. У випадку циркової діяльності у 2008 році прийняття сягало значення 4, зараз воно становить 1,4. Що стосується кориди, то 20 років тому середнє значення прийнятності становило 2,7. Сьогодні воно становить 1,8, і такі мобілізації, як Народна законодавча ініціатива «Це не моя культура», яка 17 лютого подала 715 606 підписів з проханням до Конгресу депутатів скасувати закон, який передбачає кориду як культурну спадщину, згідно зі звітом, виражають тенденцію.

Однак, коли іспанців запитують про виробництво харчових продуктів тваринного походження або про наявність живих істот у наукових експериментах, лише 14% та 19% відповідно заявили про незгоду. Більше половини в обох випадках вважають це прийнятним. Серед тих, хто демонструє найбільшу прихильність до досліджень з тваринами, — чоловіки, які мають вищий рівень релігійності, та ті, хто ідеологічно ототожнює себе з правими.

Культурні зміни

Сьогоднішні уявлення сягають корінням останніх років шістдесятих років минулого століття. Контркультурні рухи стимулювали очевидні зміни у відносинах з тваринами та природою в цілому. Ці колективи разом з розвитком наукових екологічних досліджень підвищили обізнаність про важливість біорізноманіття та добробуту тварин, що призвело до зміни перспективи, яка відображена в сучасних рухах за права тварин та дедалі більшій участі громадян у захисті їхніх прав. Ось чому такі країни, як Іспанія, схвалили Закон про захист прав та добробуту тварин.

До цього процесу соціологічних та політичних перетворень додається дедалі більша кількість домашніх тварин у домівках, що має особливо великий вплив в Іспанії: у період з 2019 по 2021 рік, під сильним впливом пандемії, було зареєстровано збільшення кількості домашніх тварин на 40%, згідно з даними Національної асоціації виробників кормів для домашніх тварин. Звіт вказує на те, що співіснування з домашніми тваринами є звичним явищем серед тих, хто висловлює найбільше співчуття до всіх видів тварин. Багато хто навіть вважає своїх домашніх тварин «членами сім'ї».