У запасниках Національного археологічного музею

У запасниках Національного археологічного музею (MAN) в Мадриді, у вітрині з належними умовами вологості та температури, з 23 лютого знаходиться мумія гуанчів, яка раніше виставлялася в залі, присвяченому канарській археології. Міністерство культури Іспанії ухвалило рішення про її вилучення, виконуючи «Хартію зобов'язань щодо етичного поводження з людськими останками в державних музеях», про яку департамент під керівництвом Ернеста Уртасуна оголосив того ж дня. Ця Хартія зобов'язань була також опублікована на веб-сайтах 16 державних музеїв, що перебувають в управлінні Головного управління культурної спадщини та образотворчих мистецтв Міністерства культури.

Міністерство культури повідомило, що з того часу було вилучено 10 експонатів. За даними департаменту Уртасуна, в державних музеях «налічується 14 845 людських останків, більшість з яких вже перебували в запасниках до застосування Хартії». З цієї кількості найбільше зберігається в MAN – 10 060, далі йде Національний антропологічний музей – 4 448, як повідомляє La Vanguardia. Таким чином, Міністерство культури відреагувало на дискусію, що точиться вже багато років у численних західних музеях, хоча не було відомо про кампанії протесту проти виставки цих останків у державних центрах.

Мумія єгипетської жінки

Мумія єгипетської жінки, періоду між 730-650 рр. до н.е., в Національному археологічному музеї.

У Хартії встановлено «загальний принцип» для цих музеїв: «не виставляти людські останки публічно». За інформацією Міністерства культури, після її публікації були вилучені наступні експонати: в MAN, окрім мумії гуанчів, яка перебувала там з 2015 року, піфос (посудина) зі скелетами з частинами кількох індивідуумів, аргарської культури (південний схід Піренейського півострова). У Музеї Америки: деформований череп культури атакаменьо (Чилі), музичний інструмент з людською щелепою (Полінезія), дві муміфіковані особи (Перу) та тсантса (зменшена голова) культури шуар (Еквадор). Ще одну зменшену голову цієї культури було вилучено з Антропологічного музею, який у 2022 році вже зробив те саме зі скелетом гіганта з Естремадури Агустіна Луенго Капілья. З Національного музею римського мистецтва (Мерида) було вилучено поховання, а з Національного музею та науково-дослідного центру Альтаміра (Сантільяна-дель-Мар, Кантабрія) – череп з печери Лас-Есталактітас.

Проте в Археологічному музеї залишаються дві єгипетські мумії, загорнуті в бинти, а також скелет поховання чоловіка бронзової доби, аргарської культури, а також черепи, щелепи та зуби. Чи є це протиріччям? На запитання міністерство відповідає, що «муміфіковані особи із зали Єгипту відповідають рекомендаціям: вони контекстуалізовані, демонструються з повагою та гідністю, і громада походження не заперечує проти їхньої виставки. Крім того, це останки, вкриті бинтами та картонажем».

Поховання чоловіка аргарської культури

Поховання чоловіка аргарської культури (Альмерія), що належить до бронзової доби.

Міністерство стверджує, що критерії, якими керується їхня Хартія, відповідають критеріям Кодексу деонтології для музеїв [остання редакція якого датована 2004 роком] Міжнародної ради музеїв (ICOM), неурядової організації, що консультує ЮНЕСКО. І рішення про те, що вилучати, а що ні, приймав «кожний музей, згідно з рекомендаціями Хартії».

Цей текст визначає людські останки як «ті, що можуть бути віднесені до виду Homo sapiens [люди]. «Сюди входять цілі тіла або їх частини; кістки, муміфіковані особи, м’які тканини, органи, зрізи тканин, ембріони, плоди, шкіра, волосся та нігті».

Зараз у MAN, найбільш відвідуваному з державних музеїв у 2024 році (до цього списку не входять такі установи, як Прадо чи Рейна Софія), з 627 334 відвідувачами, у просторі, де стояла мумія гуанчів, є лише табличка: «Вітрина на реконструкції». Раніше там був чоловік, який жив між XII і XIII століттями і був знайдений у ущелині Херкес (Тенеріфе) разом з сотнями інших у 1764 році, згідно з дослідженням Археологічного музею. Гуанчі були народом, який жив на Канарах до кастильського завоювання наприкінці XV століття.

Школярі розглядають вітрини з муміями Гуаядеке

Школярі розглядають вітрини з муміями Гуаядеке в Музеї Фортеці (Гран-Канарія).

За даними Міністерства культури, заходи, включені до Хартії, не поширюються на «ті предмети, які, містять людські останки, але не мають ритуального чи релігійного характеру, розглядаються як предмети для пам’яті (медальйони для волосся, портрети, картини, браслети, брошки, сережки чи каблучки з людським волоссям і пасма волосся), а також предмети для ігор (ляльки з натуральним волоссям)».

Також встановлюються винятки із заборони на виставлення людських останків. «Коли це є необхідним для передачі знань, які потрібно показати, за умови, що немає іншої альтернативи в експозиційному дискурсі, і вони задокументовані та контекстуалізовані». Чи можна було запропонувати це у випадку з мумією гуанчів за допомогою більш повної пояснювальної панелі? Відповідь міністерства полягала в тому, що тіло могло б повернутися на це місце, «якщо буде додано більше цінності» в картці. Міністерство культури також не розглядало можливість, яка існує в музеях інших країн: встановити перегородку, яка відокремлює вітрину від глядача і на якій попереджають, що за нею знаходиться чутливий матеріал.

У будь-якому випадку, Хартія зазначає, що до людських останків «слід ставитися з повагою та гідністю». Канарський археолог Марко Морено з Державної платформи професіоналів археології (PEPA) запитує: «Що означає ставитися до них з повагою?». «Зазвичай музей не знущається з них і не деконтекстуалізує їх. Мета полягає в тому, щоб викладати історію. Чи є відсутність поваги в тому, що мумія гуанчів була у вітрині? Зараз ці останки приховали, ніби соромляться, хоча ви повинні забезпечити їм такий самий догляд, але без можливості їх розповсюдження».

Міністр культури Ернест Уртасун під час візиту до Музею Америки

Міністр культури Ернест Уртасун під час візиту до Музею Америки в Мадриді в квітні 2024 року.

Морено є керівником компанії Tibicena. Arqueología y Patrimonio, яка «чверть століття працює з людськими останками, за допомогою яких можна пояснити, наприклад, їхнє харчування та процес смерті». «Як ми могли б зробити це, не виставляючи їх?». Tibicena керує Музеєм Фортеці в Санта-Люсія-де-Тірахана (Гран-Канарія), «де виставлено дві мумії». Цей експерт також ставить питання про те, де межа, відкрита міністром: «Завтра нам можуть заборонити виставляти житлові приміщення стародавніх поселень, вважаючи їх інтимними місцями».

Нарешті, Хартія стверджує, що до людських останків слід ставитися «відповідно до інтересів і переконань громад і етнічних або релігійних груп походження». Однак, схоже, це не було застосовано у випадку з мумією гуанчів.

Так, Кабільдо Тенеріфе, місцева установа, яка з 1976 року очолює боротьбу за повернення цих останків, заявила через свою президентку Розу Давілу з націоналістичної Канарської коаліції (CC): «Ми вимагаємо негайної репатріації», повідомляє Гільєрмо Вега. «Нам здається це образою народу Тенеріфе та канарського народу. Саме на Тенеріфе вона має бути», – запевнила вона, додавши, що не розуміє, як уряд вирішив відправити мумію на склад, «не зв’язавшись» з ними. «Мумія є не лише символом нашої ідентичності, нашої культурної спадщини, але й частиною історії пограбування нашої землі».

Мумія з барранко де Гуаядеке

Мумія з барранко де Гуаядеке, в Музеї Фортеці (Гран-Канарія).

За словами Давіли, відкрилася «унікальна можливість для національної влади переглянути питання про повернення мумії гуанчів на місце її походження». Однак MAN завжди стверджував, що будь-яке переміщення поставить під загрозу цілісність мумії. Жодне з послідовних офіційних канарських прохань – включно із запитом із Сенату – не було взято до уваги.

Жусеп Боя, директор Археологічного музею Каталонії (MAC) в Барселоні, який не належить до мережі державних музеїв, вважав, в інформації цього видання від 24 березня, що в ініціативі Міністерства культури «зважили інші фактори, які не є суворо науковими». У MAC виставлено два скелети немовлят, знайдених під час дослідження в стародавньому іберійському місті Улластрет, в Жироні.

Палеоантрополог Хосе Марія Бермудес де Кастро, лауреат премії принца Астурійського за наукові та технічні дослідження, піонер розкопок в Атапуерці, «звик працювати з людськими останками всіх епох», – каже він. «Я уявляю, що їхня присутність у музеях може зачіпати особисті та соціальні почуття», тому цей захід здається йому «розумним».

Одна із зал Музею Америки в Мадриді

Одна із зал Музею Америки в Мадриді.

Останній приклад вилучення людських останків у музеї в Іспанії стався у нещодавно відкритому Національному музеї сценічних мистецтв (MNAE) в Альмагро (Сьюдад-Реаль), який належить Національному інституту сценічних мистецтв та музики (Inaem), автономній організації міністерства. Досі в секції, відомій як «м’ясна крамниця», демонструвалися серце тенора Джузеппе Ансельмі та трахея тенора Хуліана Гаярре, які залишалися разом за бажанням обох. Вже ні. У день відкриття, 27 березня, Уртасун заявив, не вдаючись до подробиць, що «за певних обставин і певним чином людські останки можна було б зберігати в музеях».

Якщо розширити фокус за межі Іспанії, це питання розглядалося європейськими та американськими музеями, особливо коли надходили вимоги від громад нащадків людей, які належали до цього колективу. Однак кожна країна має свої особливості. У Великобританії Закон про людські тканини не поширюється на нігті та волосся, зазначалося в репортажі BBC минулого року, і потрібна згода нащадків на показ останків померлих за останні 100 років.

Король Феліпе VI у супроводі міністра культури Ернеста Уртасуна

Король Феліпе VI у супроводі міністра культури Ернеста Уртасуна (третій справа), президента Кастилії-Ла-Манчі Еміліано Гарсія-Пахе (другий зліва) та директорки Національного музею сценічних мистецтв Беатріс Патіньо (друга справа) під час візиту до будівлі на відкритті в Альмагро (Сьюдад-Реаль) 27 березня.

Цей проміжок часу не враховується в Німеччині. З Морського музею Бремена, етнографічного, визнали, що останніми роками ставлення відвідувачів до цих тем змінилося. Американський музей природознавства в Нью-Йорку репатріював понад сотню людських останків корінних американців зі своєї колекції. У Національному музеї Шотландії видалили навіть фотографії людей (без обгортки), оскільки для деяких культур вони мають особливу цінність. MAN, принаймні, показує на своєму веб-сайті фотографії та картку про мумію гуанчів.

Глобальна та національна дискусія. Тим часом останки того канарця зростом 1,62 метра, який зберіг волосся та повний набір зубів, залишаються прихованими від цікавих очей, як і тоді, коли його поховали в важкодоступній ущелині на південно-східному узбережжі Тенеріфе.