Декількома словами
Карлос Іполіто, відомий іспанський актор, розмірковує про свою роль Пау Казальса, видатного віолончеліста, який відмовився виступати перед Гітлером. Він висловлює занепокоєння зростаючою ностальгією за диктаторськими режимами та наголошує на важливості збереження історичної пам'яті та протидії дезінформації. Іполіто підкреслює роль театру у стимулюванні роздумів та відкритості до різних поглядів.

3 листопада 1943 року
Пау Казальс, великий каталонський віолончеліст, у своєму будинку в Прадесі, маленькому містечку на півдні Франції, де він опинився у вигнанні після громадянської війни, прийняв групу нацистських офіцерів, які передали йому запрошення від Гітлера зіграти на концерті на його честь. Казальс, якому тоді було 66 років і який страждав від сильної депресії, відхилив тривожне запрошення, і це не мало для нього негативних наслідків. Невідомо, що сталося того дня під час зустрічі з нацистами.
Виходячи з цього реального факту, Йоланда Гарсія Рамос і Хуан Карлос Рубіо входять на територію вигадки та уяви, щоб написати «Музику для Гітлера», яка йде в Театрах дель Каналь у Мадриді до 20 квітня, і режисером якої є сам Рубіо. Актор Карлос Іполіто (Мадрид, 69 років), у окулярах і товстій вовняній куртці, втілює музиканта, який помер 30 років потому в Пуерто-Рико. У постановці, яка розгортається всередині красивого дерев'яного кола, що нагадує внутрішню частину музичного інструменту, також беруть участь Кіті Манвер, Крістобаль Суарес і Марта Велілья.
Питання. Що нового можна дізнатися про такого генія, як Пау Казальс?
Відповідь. Я знав про його геніальність у музиці, але не так багато про його реальну відданість своїм ідеям і правам людини. Я відкрив для себе надзвичайно щедру людину. Мабуть, найбільше мене вразила його проникливість до болю інших, його емоційність. У музичному записі сюїти № 1 Баха для віолончелі чути, як він схлипує під час гри. Він був дуже відданою людиною і сприйнятливим до всього, що його оточувало, що спричинило численні депресії протягом його життя.
П. Чи може музика вберегти нас від усього, як стверджується в п'єсі?
В. Не знаю, чи вберегти, але безсумнівно, музика допомагає все подолати. Вона має величезну силу, що дозволяє нам ухилятися від дійсності за допомогою уяви, переносити нас у несподівані місця і, ймовірно, тікати від реальності, що часто нас рятує.
П. Чи Казальс домігся того, щоб Бах перестав бути символом верховенства режиму Гітлера?
В. Так. Одним із найбільших досягнень Казальса було те, що кожен раз, коли лунала сюїта для віолончелі Баха, це звучало як гімн свободі, а не німецькій зверхності. Це дуже дивно. Бах став, завдяки Казальсу, символом свободи перед спробами нацистського режиму.
П. Сказати «ні» Гітлеру було нелегким рішенням. Як ви це поясните?
В. Звичайно, ні. І не тільки через наслідки, які могли бути спрямовані проти нього, а особливо проти його сім'ї. Казальс був людиною з дуже твердими переконаннями і величезною гідністю.
П. Як протистояти біді та жаху, коли вони йдуть від влади?
В. У демократичних режимах найчіткішою зброєю проти жаху, яку ми маємо, є голос. Є люди, які кажуть, що не будуть голосувати, тому що всі політики однакові, і цим рішенням дають дорогу іншим людям, фанатикам своїх ідей і дуже далеким від того, що думають багато хто з нас, які дійсно збираються голосувати і знаходять сприятливий ґрунт для свого тріумфу. У випадку з Пау Казальсом його зброєю була його музика. Це правда, що це не під силу кожному, тому що він був генієм музики, надзвичайно шанованою фігурою.
П. Що б ви сказали тим, хто стверджує, що всі політики однакові?
В. Що, звичайно, не всі політики однакові. Але що завжди трапляється, так це те, що зухвалі люди, люди з вулиці, негідники, шумлять набагато більше, ніж ті, хто намагається виконувати соціальну роботу.
П. Казальс був затятим захисником демократії в неспокійну епоху. Чи є він прикладом для наслідування в часи такої нетерпимості, як сьогодні?
В. Абсолютно. Весь жах, який стався в сорокових роках минулого століття, коли відбувається дія п'єси, почав зароджуватися двадцятьма роками раніше. Зараз ми також у двадцятих роках цього століття, і з'являються дуже значущі ознаки, такі як ностальгія за диктатурами з боку деяких, що є чимось дивним. Дедалі менше сорому в тому, щоб демонструвати ностальгію за франкізмом або нацизмом на публічних заходах. Це жахлива ситуація.
П. І театр, чи повинен він відігравати якусь роль у цьому сенсі?
В. Театр повинен намагатися відкривати розуми глядачів. Я проти індоктринації, тому що це неповага до публіки, такої різної та різноманітної, яка відвідує театри. Що ми можемо зробити, так це розповісти історії, які, як і хороші книги, змусять їх замислитися, подумати, політати з уявою до інших ідей. Ми стаємо суспільством, яке дедалі менше сприймає чужі ідеї. Немає діалогу з тими, хто не думає, як ми, і коли відбувається і мінімально приймається один із постулатів іншого, це інтерпретується як відмова або провал. Це жахлива помилка. Нам не вистачає вміння слухати.
П. Як боротися за пам'ять і правду?
В. Документуючи та зіставляючи реальні дані з нестримним потоком фейкових новин і брехні. Мене лякає, що в цій країні так багато молодих людей кажуть, що Франко був чудовим. Хіба цим людям не розповідають про кількість смертних вироків, підписаних Франко, про те, як він катував і знущався над половиною країни, яка не думала, як він, як систематично нищив половину населення? Як після державного перевороту і перемоги у війні протягом сорока років репресували стільки людей. Хіба молодь цього не знає? Тепер виявляється, що Франко будував водосховища і привів цю країну до сучасності. Це неймовірно. Існує багато дезінформації та маніпуляцій. Іспанія застрягла в минулому через диктатуру Франко, і всі ми знаємо, скільки нам коштувало наздогнати темпи Європи та західного світу. Це правда. Мене дуже лякає, що минуле перекручується.
П. Група професіоналів кіно і театру підписала маніфест проти європейського переозброєння. Що ви про це думаєте?
В. Я трохи розгублений. З одного боку, я не прихильник зброї, але, з іншого боку, я розумію, що ми не можемо жити в якомусь утопічному світі. Зрозуміло, що зараз дипломатія з певними світовими політичними лідерами ні до чого не призводить. Мені не подобається слово «переозброєння», але я думаю, що ми повинні шукати спосіб захистити себе, враховуючи, що наш союзник [Сполучені Штати] впав у якийсь божевільний стан і покидає нас і нападає на нас.
П. Вам 68 років, і ви не перестаєте працювати. Ви щойно повернулися з тривалого туру з «Burro» та «Josep K.». Це чиста енергія?
В. Моє тіло просить мене продовжувати працювати, і поки вони вірять, що я можу виконувати цю роботу, я буду радий отримувати пропозиції. Я не бачу себе поза сценою на даний момент.
П. Ви не думаєте про більш спокійне життя? Ви боїтеся виходу на пенсію?
В. Насправді я вже на пенсії, але зараз, завдяки Статуту артиста, за який ми так важко боролися і продовжуємо боротися, я можу поєднувати пенсію з роботою. Чесно кажучи, я не бачу себе вдома. Сцена дає мені кисень.
П. Ви вважаєте себе актором-талісманом, гарантією залучення публіки?
В. Зовсім ні. Мені пощастило, що вистави, в яких мені довелося грати, сподобалися людям. Можливо, моє ім'я звучить як певна гарантія того, що те, що вони побачать у театрі, буде якісним. Я думаю, що у мене є певні навички у виборі проектів і в тому, щоб оточувати себе дуже хорошими людьми та командами. Актор або актриса може залучити людей до каси, але якщо вистава не подобається, театр спорожніє так само швидко, як і заповнився. Те, що дійсно заповнює театри, - це вистави, які резонують.