Декількома словами
Стаття розглядає відмінності у сприйнятті часу в різних культурах, наукові відкриття та роль цікавості в пізнанні світу. Автор підкреслює, що наше західне розуміння часу відрізняється від сприйняття часу в культурах, таких як аймара та юпно. Також згадуються важливі наукові відкриття, такі як візуалізація зворотного боку Місяця, та роль цікавості як ключового інстинкту в наукових дослідженнях.

Річард Фейнман запитував, як можливо вгадати вигляд невідомої частини матерії, споглядаючи лише її фрагмент.
Цим питанням, що з'являється в «Фізиці слів» (Crítica), Фейнман розбурхує нашу наукову історію та веде нас до зворотного боку Місяця, того самого, що залишається прихованим по той бік неба через певну космічну синхронність: Місяць обертається навколо своєї осі, завершуючи свій оберт навколо Землі.
Зворотний бік Місяця — The Dark Side of the Moon
став концептуальним альбомом Pink Floyd, повністю присвяченим божевіллю, але задовго до того, як стати музикою, зворотний бік Місяця перестав бути таємницею. Це сталося в розпал Холодної війни, 7 жовтня 1959 року. У розпал боротьби за космічну гонку зворотний бік був візуалізований радянським зондом «Луна-3»; невеликим кораблем із вбудованою аналоговою камерою та темною кімнатою для проявлення.
Якби цього не сталося, якби він не був проявлений там же, фотоплівка була б втрачена при вході в нашу атмосферу. Уявити це і зробити можливим складно, набагато складніше, ніж уявити, яким був би зворотний бік Місяця до його відкриття. Фотографії, які досягли Землі, показують сірувату сферу, усіяну ластовинням, у якій немає жодної різниці з її видимою стороною.
Продовжуючи висоти та мову космосу, Фейнман в іншій своїй цитаті писав, що «простори небес» стимулюють його уяву. «Моє маленьке око може вловити світло мільйонної давнини». І ця думка підводить нас до розшифровки читання Часу, адже на Заході це відбувається зліва направо, як і наше письмо. Таким чином, просторове розташування минулого знаходиться позаду, і це помилково, як розповідає нам астрофізик Ерсілія Ваудо у своїй книзі Mirabilis (Blackie); подорож науковою цікавістю, де Час пропонує нам своє природне сприйняття, те саме, яке мають інші культури, такі як аймара в Андах або юпно в Папуа-Новій Гвінеї.
Для цих культур майбутнє знаходиться позаду нас, а минуле завжди постає перед нашими очима. Щось «узгоджене», як пояснює нам Ваудо, оскільки Сонце, зірки та галактики, які ми бачимо перед собою, «насправді є проекціями вже минулого часу». Справа в тому, що магія світла та його швидкості змінюють наше просторове відчуття Часу. Це лише одна з багатьох деталей, які ми можемо знайти в цікавій роботі, де Езра Паунд чергується з Галілеєм, а Джуліан Барнс з Ейнштейном, а також Вольтер з астронавтом Нілом Армстронгом.
Ерсілія Ваудо показує нам, як квантова фізика пробивається крізь щілину ночі, де нас чекає яблуня, яка надихнула Ньютона, і телескоп, через який Віктор Гюго відчув поштовх реальності, коли вперше побачив Місяць. Якщо книга Річарда Фейнмана відкриває нам життєву цікавість науковця, то книга Ваудо представляє нам цікавість як наш найцінніший інстинкт, природний зразок, який, коли досягає вигадки, може показати нам інший бік видимого.
Кам’яна сокира – це розділ, де Монтеро Глез, з волею прози, здійснює свою особливу облогу наукової реальності, щоб показати, що наука і мистецтво є взаємодоповнюючими формами пізнання.