Відвідувачі Національного археологічного музею

Відвідувачі, які прийдуть з завтрашнього дня, вівторок, до Національного археологічного музею (NAM) у Мадриді, більше не зможуть милуватися мумією гуанчів, яка експонувалася з грудня 2015 року «в зоні, присвяченій Канарським островам у межах епохи протоспільного часу», як підтвердили представники музею в телефонній розмові.

Ця мумія, що збереглася, жила в періоді між XII та XIII століттями, «з імовірністю вище 95%», за даними дослідження щодо її датування, здійсненого самим музеєм у 2018 році. Мумія була знайдена в печері в ущелині Херкес на південно-східному узбережжі острова Тенеріфе, де було виявлено ще сотні мумій у другій половині XVIII століття.

Гуанчі - це народ, який населяє Канарські острови, коли в XV столітті їх завоювала Корона Кастилії. Мумію було знято з експозиції NAM у відповідності до Технічного звіту щодо обробки людських решток, який Міністерство культури замовило рік тому. У звіті зазначається, що мумія експонувалася «з короткою карткою, яка не обґрунтовує її присутність, крім випадків, коли б додатковий контент про неї робить її експонування необхідним, з даними, такими як результати аналізів, походження та опис практики гуанчів муміфікації або порівняння з іншими сучасними ритуалами», як повідомляє в понеділок La Vanguardia.

З Міністерства культури зазначили, що «можливо», що такі предмети, як мумія гуанчів, які тепер перейдуть на склади музеїв, знову можуть бути виставлені, якщо їх супроводжуватимуть картки «які нададуть цінність». У будь-якому випадку, міністерство зазначає, що «більшість більше не виставлятиметься». «Державні музеї, включаючи музей Америки, працюють над цим протягом декількох тижнів». Мумія гуанчів з Національного археологічного музею, коли її піддали радіологічному дослідженню в лікарні Кірон у Мадриді, у 2020 році. RTVE / Рауль Техедор.

Вилучення мумії з експозиційного маршруту збігається з публікацією цього понеділка Міністерством культури Листа зобов'язань щодо етичного поводження з людськими рештками, які повинні виконувати 16 державних музеїв, керованих відомством, яке очолює міністр Ернест Уртасун, речник лівої формації Sumar, партнера уряду Педро Санчеса.

Отже, цей нормативний акт також застосовуватиметься до музеїв, які, в принципі, не виглядають такими, що зазнають проблем через зберігання людських решток, таких як Музей декоративного мистецтва, Національний музей кераміки, Музей костюму або Національний музей скульптури.

Лист зобов'язань, у звичній важкій мові адміністрації, постає як «документ етики найкращих практик у цій сфері» і обґрунтовує свої міркування, частково спираючись на Кодекс етики для музеїв Міжнародної ради музеїв (ICOM), неурядової організації, заснованої у 1946 році, яка консультує ЮНЕСКО.

Цей кодекс етики вказує, що людські рештки в музеях «повинні оброблятися з повагою та гідністю і відповідно до інтересів і переконань громад та етнічних або релігійних груп походження». За словами Міністерства культури, у Погодженні «не встановлюються заборони, а слідуються рекомендаціям ICOM, а також буде проведений аналіз кожного випадку.

Лист, опублікований міністерством, пояснює, що таке людські рештки, які потрібно захистити: «Всі фізичні залишки, які можуть бути віднесені до виду Homo sapiens, включаючи цілі тіла або їх частини, без перетворення, в перетвореному або збереженому вигляді». Це включає «кістки, муміфіковані особи, м'які тканини, органи, ділянки тканини, ембріони, плоди, шкіру, волосся, нігті, а також предмети, в які свідомо включено людські залишки». «Сказане не стосується форм тіла, масок для тіла, звукових записів людських голосів, фотографій або траурних приладдя». У найближчому часі з об'єкту цієї угоди виключені «рештки або частини тіла, такі як волосся, нігті чи зуби, які можна розумно визначити, що були безкоштовно надані або навмисно відділені від тіла без його модифікації.

Текст визначає виключення з експонування людських решток: «коли це є необхідним для передачі знань, які мають бути продемонстровані, завжди за умови, що не існує іншої альтернативи в експозиційному обговоренні й що вони мають бути нормально документовані та контекстуалізовані. У таких випадках їх показуватимуть з повагою, дбайливістю та гідністю», хоча не вказується, якими мають бути ці ситуації.

Також міністерство зазначає, що «будуть враховані заяви, інтереси, практики та переконання громади чи етнічної або релігійної групи походження, не демонструючи рештки, проти яких громади виступають». Міністерство культури також бере участь у можливих наукових дослідженнях щодо таких залишків, в яких «у випадку, якщо існує громада або етнічна чи релігійна група походження», музей повинен консультуватися з ними.

Щодо маніпуляцій з цими залишками зазначається, що «вони не можуть бути об'єктом публічних майстер-класів музею, повинні використовуватися в таких випадках моделі або копії». Також це враховує канали розповсюдження музеїв та цифрові каталоги їх колекцій, для яких «буде оцінено, чи потрібно, щоб образи людських залишків були вилучені з їх публічної комунікації». Запитуючи про необхідність таких випадків, Міністерство культури наполягає на тому, що вони дотримуються рекомендацій ICOM.

Як описав історик і біолог з Канарських островів Хосе Віера та Клавіхо, печера, в якій було знайдено «не менше тисячі мумій», серед яких і мумія, що нині виставляється у NAM, була виявлена у 1763-1764 роках. Там мумії «були загорнуті в найкраще пришиті шкіри». Ту, яка виявилася найкраще збереженою, відправили до Мадрида. З того часу вона пройшла через кілька установ до археологічного музею.

Цю мумію, як зазначається в дослідженні NAM, Мумія гуанчів Національного археологічного музею. Від історичних джерел до комп'ютерної томографії, 2018 року, «це дорослий чоловік з ростом 1,62 метра, розміщений на спині, з розправленими руками вниз і з руками, що спираються на стегна». Руки «значно довгі й зберігають нігті», що вказує на те, що він був людиною з вищим соціальним статусом. У звіті також додано, що мумія зберігає повний комплект зубів, «без ознак зносу або втрати кісток». Цей чоловік, ймовірно, мав від 35 до 40 років на момент смерті.

Звіт описує складний процес муміфікації та, в даному випадку, її якість, яка дозволила залишкам зберегтися в такому хорошому стані до наших днів. У висновках наукового дослідження зазначалося: «Музей повинен намагатися підтримувати його в найкращих умовах, щоб наступні покоління могли продовжити захоплюватися цією спадщиною гуанчів, завжди пам'ятаючи про повагу, яку заслуговують рештки померлих, які в давні часи були частиною тої суспільності».