В Іспанії є хіральда Севільї, але Сполучені Штати мають або мали хіральди в Клівленді, Чикаго, Канзас-Сіті, Міннеаполісі та, звичайно ж, у Нью-Йорку. Це сталося на початку ХХ століття. До того часу Сполучені Штати створили власну іспанофілію, більш пізню, ніж у Франції чи Великобританії, але також більш витончену: настільки, що вона була єдиною, яка проектувалася — як ми щойно бачили — в архітектурі. Ось чому в Пуатьє немає хіральд, а в Міссурі є. Інша ознака цієї зачарованості Іспанією має особливу глибину: на відміну від Франції чи Великобританії, коли Сполучені Штати відкривають для себе іспанське, вони не досліджують чужу історію, а возз'єднуються зі своїм минулим. Зокрема, з багатьма місцями, про які можна сказати, як писала Кетрін Ф. Джероулд, що вони мають щось «більш іспанське, ніж американське, і більш мексиканське, ніж іспанське». Іспанське буде таким чином іншим смаком, навіть якщо людина не змогла б добре сказати, де там починалося і де закінчувалося півострівне.

Прийняття того, що плавильний котел містив іберійців, однак, не зруйнувало старі корені: американська республіка шукала своєї легітимності та престижу у висадках пуритан на своєму східному узбережжі, а не в католицьких місіях на своїй південній смузі. Пол Фусселл пише, що поштовий індекс США, впорядкований за соціально-економічним статусом, «був би серед тих, які найдовше займали фінансово розважливі англосакси», тоді як «Лос-Анджелес посідав би низьке становище не так через те, що був потворним і банальним, як через те, що він тривалий час належав іспанцям». Так було, і, фактично, незадовго до того, як піддатися іспанському захопленню, Сполучені Штати довели антиіспанську пропаганду — чорну легенду — до своїх найбільших рекордів з нагоди війни в Кубі. Час минув. Джордж Г.В. Буш (Буш-старший) продовжив Тиждень латиноамериканської спадщини до нинішньої місячної тривалості. Буш-син белькотів слова іспанською, завжди з любов'ю. І брат Буша — Джеб, колишній губернатор Флориди — добре говорить нею. Але для певних правих американців все залишається таким, як було. Це було викрито ще в 2016 році кимось, хто мав особливі повноваження для цього: Хуліо Іглесіас, той самий іспанець, який спокусив Сполучені Штати і який потім рекламував дуже американську Coca-Cola по всьому світу. З Іглесіасом іспанці стали видимою більшістю меншини сорок років тому. Минуло більше часу, і з Трампом ми знову маємо іспанофоба в начальниках: не дивно, що він цитує серед своїх натхненників Вільяма Мак-Кінлі, президента війни в Кубі.

Відносини іспанських правих зі Сполученими Штатами були, зі свого боку, загостреним відображенням цієї несумісності: зрештою, Сполучені Штати важливіші для нас, ніж ми для них. Ворог іспанського традиціоналізму з Англією перенісся б до Сполучених Штатів як голови англосаксонського полюса. У метафізичному плані американці брали участь у тих «північних туманах» лютеранства, які засудив Менендес-і-Пелайо. У політичному плані, якщо британський лібералізм був гріхом, то вже тим більше янки-капіталізм. Таким чином, генерується поляризація між іспанським і англосаксонським світом, Дон Кіхот проти машини, ідеалізм проти інтересу, бідні, але чесні, честь без кораблів. Рубен Даріо та Унамуно належать до цієї традиції опору, яка в Іспанії завершиться в нарцисизмі «духовного резерву Заходу» та Spain is different, а в Америках — в антиімперіалізмі того, що Рангель назвав «добрим революціонером». Таким чином, коли Франко пропонує бази американцям, є ті, хто задається питанням, чи виграли вони громадянську війну, щоб закінчити фурієрами цієї нової імперії, заснованої масонами. Антиамериканський відплив буде настільки сильним, що, коли настане референдум НАТО, Народна коаліція, попередник нинішньої партії PP, просить утриматися.

Все ще в бункері різних фаланг, крайні праві Іспанії ніколи не дозволили б себе спокусити тріумфами осі Рейган-Тетчер, до яких приєдналися деякі популярники в ліберальному паломництві з Аснаром. Сьогодні ми можемо поставити собі питання, скільки економічної кризи було викувано в ті роки. Проаналізувати їхній неоконсервативний курс в Іспанії та Америці. Оцінити рухи самого Аснара — від Європи до Азорських островів — щоб отримати вагу у світі. Але, як щойно заявила Ісабель Діас Айюсо в Лондоні, подвійний образ Рейгана-Тетчер надихнув, зрозуміло, ціле ліберально-консервативне покоління. І це стало точкою розлому між нашим правоцентризмом і жорсткими правими. Американське питання було вододілом між ПП та тим, що стане Vox, поки папери не змінилися, і Аснар критикує Трампа, а Абаскаль вихваляє Сполучені Штати.

Вирівнювання зі Сполученими Штатами є генетичною мутацією в іспанському традиціоналізмі, який уособлює Vox. Насправді, іспаномовні країни мають сімейні стосунки, завдяки яким, завдяки старому інстинкту, ми всі знаємо, куди ми можемо дійти між собою: епічний фундамент латиноамериканських республік будується проти іспанської колоніальної влади, і не слід забувати, що Каннінг — архібританський і масон — заохочує незалежності. Але завжди зберігалося природне братерство, завдяки якому те, що вони роблять з Мексикою, вони також роблять трохи з нами. І привертає увагу те, що після стількох років культурної битви проти чорної легенди, відстоювання Іспанії та апеляції до цього апокрифа Бласа де Лезо, згідно з яким кожен порядний іспанець повинен мочитися, дивлячись на Англію, Vox зупинився на цьому. Привертає увагу те, що, після стількох звернень до відновленої сили, яку представляє іспанська Америка перед лицем артритної Іспанії, наші традиційні праві демонструють таку прихильність до Трампа: людини, єдина прихильність якої до іспанського полягає в тому, щоб зберегти їй ім'я, можливо, через розгубленість, Mar-a-Lago.

Скажуть, що це дивний світ: іспанські жорсткі праві аплодують Сполученим Штатам, Великобританія забуває про свій ізоляціоністський курс, Польща святкує переозброєння Німеччини. У будь-якому випадку, є щось небезпечне в тому, щоб бути другом того, хто йде по тому самому світу, наживаючи ворогів. Адміністрація Трампа, схоже, не враховує обурення, яке вона породжує, і її союзники також не вимірюють презирство, яке — у всій іспаномовній осі — вони можуть заробити, якщо їх побачать як їхніх підлабузників. Спочатку була мова, потім буде тариф, і краще не запитувати, що подумав би Менендес-і-Пелайо про все це.