Перший знак, що вказує шлях до Сьюдад-де-Васкос

Перший знак, що вказує шлях до Сьюдад-де-Васкос, з'являється лише за п'ять кілометрів, коли ви їдете автомобілем по дорозі CM-4104 на захід від провінції Толедо. Біля в'їзду до низки ферм — у природній зоні особливого захисту птахів (ZEPA) — табличка інформує про режим відвідування: «Відкрито: субота, з 9:00 до 14:00». За винятком періоду з лютого до середини травня, коли вхід призупиняється, щоб не турбувати птахів у період розмноження. Далі, складна подорож на позашляховику через декілька приватних володінь дозволяє відвідувачам дістатися до входу в це андалузьке місто, покинуте в XI столітті, напівприховане серед дубів та оливкових дерев, омивається річкою Усо, яка на цій ділянці сьогодні перетворилася на водосховище Азутан. Альтернатива — дістатися пішки, але цей маршрут підходить лише для туристів. З цього моменту починається захоплива подорож на тисячу років у минуле місця, яке експерти люблять визначати одним словом: «Магічне».

Більше інформації: Невидима мова романських стін

«Абсолютна унікальність цього місця полягає в тому, що через геополітичну ситуацію в XI столітті — війну між двома абсолютно протилежними світами, кастильцями та альморавідами — виник кордон, який призвів до того, що ціле місто було покинуте, з усім, що воно могло містити: центри, школи, торгівля, ремісничі квартали, металургія...». Археолог Мігель Анхель Бру пояснює з серця Сьюдад-де-Васкос, що робить це місто, засноване на території Аль-Андалус у X столітті, таким особливим та унікальним. «Не було жодної подальшої окупації, як це сталося в інших містах чи поселеннях, яка б зруйнувала археологічну структуру», — уточнює він, і пояснює наслідок: «Це єдине ціле місто тієї епохи, яке залишилося «законсервованим», оскільки поблизу не було жодного поселення, яке б його розграбувало, і після занепаду воно лише короткий час використовувалося як каменоломня».

Минули століття, перш ніж з'явилися перші згадки про Сьюдад-де-Васкос, і вже в XX столітті архітектор Леопольдо Торрес Балбас одним із перших описав те, що він ідентифікував як «іспано-мусульманське місто». «Якщо це місце сьогодні відоме, то завдяки археологу Рікардо Іск'єрдо, який почав працювати там у 1975 році», — підкреслює Хорхе де Хуан, нинішній керівник дослідницького проєкту, після того, як у 2022 році перейняв естафету від Іск'єрдо та працював у цьому районі з 1990 року. З того часу, за півстоліття досліджень, «було досягнуто надзвичайного прогресу, хоча ще багато чого належить дізнатися», — стверджує Мігель Анхель Бру, колишній співдиректор, чия докторська дисертація відобразила «сотні годин роботи, управління та поширення інформації» на місцях, починаючи з 2008 року. Але, якщо було розкрито функціонування Сьюдад-де-Васкос, ідентифіковано центр політичної влади (алькасаба) та міську структуру, обнесену трьома кілометрами мурів; якщо було розкопано квартали та знайдено кладовища (два), дубильні майстерні та навіть хамам... Якщо, зрештою, це свідчення є унікальним на півострові, то чому його важливість ще не усвідомлена суспільством, як це сталося серед фахівців?

Мури Сьюдад-де-Васкос

«Головна складність полягає у доступі до цього місця з історичних та орографічних причин: оскільки Сьюдад-де-Васкос розташований у віддаленому місці, яке не знаходиться на головних шляхах сполучення, він залишився непоміченим», — аналізує Мігель Анхель Бру. Крім того, «потрібно входити до природного парку, і це важко для громадськості». Цей аспект добре відомий меру Навальморалехо, муніципалітету, де розташована приватна ферма, на якій знаходяться вісім гектарів стародавнього поселення, що охороняється як культурна спадщина з 1931 року. «У нас немає проблем з тим, що власники поступаються землею для розширення дороги та забезпечення доступу транспортних засобів в обох напрямках; складність полягає у фінансуванні, оскільки робота коштує великі гроші», — визнає Хуан Карлос Кабельо. Це важливий тягар для муніципалітету з населенням лише півсотні мешканців, який зараз працює, докладаючи величезних зусиль, над відкриттям центру інтерпретації Сьюдад-де-Васкос, а також археології та керамічних традицій регіону. «Вже інвестовано 355 000 євро, і ми щойно отримали 20 000 євро від провінційної ради Толедо на включення аудіовізуального контенту», — повідомляє Кабельо.

У дзеркалі заднього виду все ще видно важкий тягар невдалих проєктів щодо збільшення кількості відвідувачів у цьому районі. Десять років тому було завершено інвестицію в розмірі двох з половиною мільйонів євро, яку провінційна рада Толедо та Гідрографічна конфедерація Тахо виділили на створення екологічної стежки та будівництво пристаней для прибуття туристичного судна на шістдесят місць. «Ідея була гарною, але обране рішення, можливо, було не найкращим, і воно було затавровано з політичної точки зору», — аналізує археолог Мігель Анхель Бру, який підсумовує наслідки провалу проєкту: «Не вдалося перетворити Сьюдад-де-Васкос на туристичний ресурс». Наразі пішохідні переходи, побудовані від річки до мурів, руйнуються через відсутність технічного обслуговування, а судно, яке так і не вийшло в море, щойно було продано з аукціону та ліквідовано менш ніж за половину вартості покупки.

Археолог Мігель Анхель Бру

Але не цей аспект — прибуття відвідувачів — найбільше турбує нинішню команду. «Зараз пріоритетом є збереження, що є обов'язковою умовою для подальших кроків», — пояснює археолог Хорхе де Хуан, який попереджає: «Якщо ми занадто тиснемо, це місце постраждає». Головний дослідник проєкту — до якого входять різні університети країни, CSIC та французький центр CNRS — зазначає, що перед тим, як збільшиться кількість людей, які відвідують це місце, «необхідно провести профілактичні заходи, які гарантують, що територія готова». З цим погоджується Бру, один із фахівців, найбільш відданих справі популяризації Сьюдад-де-Васкос: «Важливо, щоб відвідування було контрольованим, екскурсійним і щоб воно не розпочиналося до тих пір, поки не буде встановлено та визначено маршрут».

І все ж, саме ця умова неприступної фортеці — навіть через тисячу років після її розквіту — є найцікавішою цінністю цього місця. «Це чудове місце, і те, що робить його іншим, — це те, що воно збереглося завдяки тому, що знаходиться у відокремленому місці, яке не було надто антропогенізоване», — аналізує Хорхе де Хуан. Дослідник зазначає, що місто було задумане в «суворому середовищі» і що «якби ми побудували шосе або воно було б на рівнині, оточеній барами, ми б втратили цю умову магічного простору». Ця реальність не заважає нагадати, що «доступ не заборонений і не обмежений» або що «власність завжди дозволяла нам отримувати доступ, працювати та надавала нам багато засобів». У будь-якому випадку, «подорож певними місцями залежить від вас: якщо ви хочете поїхати на Тейде, Мачу-Пічу або Еверест, умови такі, які вони є», — наводить приклад де Хуан.

Водосховище Азутан

Отже, перед тим, як суспільство остаточно відкриє для себе це місце, необхідно знайти модель рівноваги, яка, на думку менеджерів, дозволить поєднати збереження, дослідження та поширення інформації. «Місцевість та її поширення важливі для таких малонаселених районів, як наш», — наголошує мер Навальморалехо Хуан Карлос Кабельо, який разом зі своїм попередником на цій посаді вже десять років бореться за те, щоб запустити те, що здається остаточним центром інтерпретації. У цьому сенсі археологи Хорхе де Хуан та Мігель Анхель Бру погоджуються, що кожен крок, який буде зроблено в майбутньому, вимагає співпраці та згоди всіх зацікавлених сторін. Тим часом наближається час закінчення візиту до Сьюдад-де-Васкос. Нечисленні відвідувачі, які сьогодні вранці відвідали стародавнє ісламське місто, йдуть з відчуттям, що вони контактували з дійсно магічним місцем, яке відмовляється і сьогодні бути відвойованим.

Хосе Марія Садія — журналіст, що спеціалізується на спадщині. Його остання книга — «Саморозкрадання іспанської спадщини» (Almuzara, 2022).