Європейське кіно

Є одна річ, яка мене зворушує, коли я йду в кіно, вже навіть не кажучи про те, що мені подобається йти в кіно, коли ти опиняєшся там, в темряві, думаючи: як чудово, я йду дивитися фільм. Іноді показують той трейлер із зоряним небом, де з'являються назви європейських міст під веселою музикою. Белград, Лінц, Рейк'явік, Талін, Білар, Венеція… Також Київ. Це реклама європейської мережі кінотеатрів, яка показує європейські фільми. Не знаю чому, але мене зворушує думка, що в цих місцях, в цей момент, є кінотеатр, хоч і маленький, де є люди, як я, яких я не знаю. Я відчуваю величезну гордість бути європейцем. Потім я про це забуваю.

Дж. Д. Ванс і свобода слова

Зараз гордість європейця піднімається до максимуму, а я кажу, що зазвичай я навіть не пам'ятаю, коли цей пан, Дж. Д. Ванс — один з тих, хто написав оду простим людям (Hillbilly elegy, тут перекладено як «Американська елегія»), будучи самим простим чоловіком, приходить до нас і ніжком говорить, що в нас новий шериф у місті і що в Європі немає свободи слова, і що ми всі маємо голосувати за неонацистські та ультраправі партії, починаючи з Німеччини. Не знаю, як його не вигнали звідти. Ну, так, я знаю, завдяки нашій європейській освіті та толерантності, над якою йому смішно. Простий чоловік, що робить оду демократії — це і є те, що робить демокрацію дивовижною.

Прімо Леві і фашизм

Після війни Прімо Леві часто їздив до Німеччини по роботі, він був хіміком у компанії з виробництва фарб. Спілкуючись із клієнтами або постачальниками, вони запитували його: «Де ви вивчили німецьку?» Він відповідав: «В Аушвіці». Тоді наставав мертвий silence, про це не говорили. Леві вважав, що Німеччина змінилася, але розмірковував на одному з інтерв'ю в 70-их роках (відео є на YouTube): «Дуже мало людей донині пов’язують ту нитку, що поєднує фашистські загрози 20-х років в Італії з концентраційними таборами в Німеччині і з сучасним фашизмом, який також є насильницьким, яка відновиться, якщо отримають владу: освячення привілейованості й нерівності. (...) Фашизм може існувати де завгодно, він не повинен бути ідентичним тому, що був з новим дієсловом: не всі ми рівні, не всі мають права, деякі мають права, а деякі — ні. (...) Зрештою, де він пускає коріння, стоїть концентраційний табір». Додавав: «Це не те, що я вірю, це те, що я знаю».

Дегуманізація

Ми можемо вважати, що він перебільшує. Що порівняння з 30-ми роками це безглуздо. Але що я можу сказати, я надаю перевагу не перевіряти, і так ми зайшли надто далеко. І так я констатую цю поступову дегуманізацію інших, іноземців, бідних, тих, хто не думає, як я. І ця банда багатіїв, телевізійних проповідників, продавців криптовалют, анонімних тролів, теорій плоскої землі. Я вважаю, що більшість іспанців, європейців ненавидять Трампа, і це вихідна точка для простого закону: ми не хочемо закінчити так, як ці люди хочуть, щоб ми закінчили, і не бути такими, як вони. Європа має бути винятком з колективного дурниці. Від правих до лівих, від Талліна до Кадіса, існує спільний фронт розумних людей, які повинні перестати воювати між собою, припинити ці дурниці та сльози перед більшою загрозою. Який тип світу це, в якому Америка першою, Іспанія першою, Лесото першим, Вільяр дель Ріо перший і так далі. Отже, це, я собі уявляю, місце, де останній — дурень і все припустимо. Безумовно, світ стає прекраснішим.