Декількома словами
Густав Фехнер, переживши період сліпоти та чудесне відновлення зору, присвятив своє життя дослідженню зв'язку між матерією та духом, особливо в рослинному світі. Він вірив, що рослини мають душу та свідомість, про що свідчить його книга «Нанна, або душа рослин». Його праця поєднує науковий підхід з філософськими роздумами про природу життя.

Життєвий досвід Густава Теодора Фехнера (1801-1887) є захопливим, особливо щодо того, що сталося, коли до нього повернувся зір восени 1843 року, після кількох років сліпоти.
Причиною його сліпоти стало тривале перебування на сонячному світлі. «Диво» відновлення зору супроводжувалося віддзеркаленням і сяйвом, яке, за його словами, виходило зсередини квітів; сяйвом, яке він без вагань ідентифікував із душею рослин.
Саме тоді він не мав сумнівів у застосуванні своїх наукових знань до взаємозв'язку матерії з анімістичним світом. Для Фехнера не існувало матерії без духу, що її оживляв; духу, до якого він сам отримав доступ у пориві удачі. З того моменту він зрозумів, що кожна з рослин рослинного царства має власну свідомість.
Але не варто плутати, рослини не мають нейронів чи нервової системи, як зазначає Пако Кальво — професор філософії науки — у вступі до книги Фехнера під назвою «Нанна, або душа рослин», нещодавно опублікованої видавництвом Atalanta. Далеко не ведучи нас фантастичним шляхом, і зосереджуючи свої дослідження на наукових знаннях, Фехнер спокушає нас у кожному розділі своїми відкриттями; спосіб вдаватися до деталей і цікавість, яку випромінює його аналіз, перетворюють це есе на життєво важливий трактат для всіх, хто любить зустрічатися з магічним світом рослин.
Не перетинаючи кордони біології, але торкаючись меж матерії, Фехнер відкриває нам рослинний світ, оспіваний Гете, і представляє його нам живим, знаючи, що «в природі мета визначає засоби, і різні засоби пов'язані з різними відчуттями, залежно від мети, для якої вони призначені». Більше інформації. Так працює пам'ять рослин.
Особливої згадки заслуговує розділ, де викладаються відмінності та подібності між тваринами і рослинами. Бо, подібно до того, як не буває двох однакових рослин одного виду, тварини одного виду є однаковими за своїми ознаками і не змінюють форми, коли ростуть, а просто збільшуються. І якщо в рослинному царстві листя дерева старіє і опадає, щоб навесні знову розпуститися, то організм тварини старіє остаточно.
Продовжуючи тему росту рослин, на відміну від тваринного світу, рослини ростуть по спіралі, залишаючи таким чином форму завжди незавершеною, чутливою до динамізації, адже рослини ніколи не перестають рости, на відміну від тварин, які ростуть, дотримуючись замкнутих форм.
Зрештою, аналогії між обома царствами знаходяться у фетальному стані, коли рослина ще знаходиться всередині насінини, харчуючись від материнської рослини, так само, як це відбувається, коли яйцеклітина починає розвиватися. Чутливість рослини і плоду починається при контакті з віддзеркаленням першого світла, і останнє Фехнер пережив двічі у своєму житті. Перший раз, коли народився, і другий, коли сяйво світла, що виходило від рослин, позбавило його сліпоти і повернуло зір.
Через це та багато іншого книга Фехнера є захопливим читанням для зустрічі весни. Кам'яна сокира — це розділ, де Монтеро Глез, з волею до прози, здійснює свою особливу облогу наукової реальності, щоб продемонструвати, що наука і мистецтво є взаємодоповнюючими формами пізнання.