Декількома словами
Автор статті розмірковує про те, що Папа Франциск, попри свої прогресивні заяви, не здійснив значних реформ у католицькій церкві. Він висловлює жаль з приводу того, що багато можливостей для змін були втрачені, і висловлює побоювання щодо консервативного наступника.

Іноді я ходжу на месу
Іноді я ходжу на месу. Я не релігійна людина, попри те, що до шістнадцяти років навчався у сестер Милосердя, але відчуваю прихильність до певних святих, як суєвірний залишок виховання у місті, яке щиро вірить у свою покровительку. Об'єктом моїх молитов є, наприклад, святий Франциск Сальський, покровитель письменників. Я прожив рік за декілька метрів від його мощей, біля підніжжя Французьких Альп, і мушу визнати, що все, про що я його просив, він мені дав: літературні стипендії, публікацію в Siruela, переклади іншими мовами... З тих пір я відвідав багато храмів, щоб поспілкуватися з ним, і завжди виходив з одним і тим же враженням: на месі майже немає молоді; з кожним разом все менше. Те, що Церква повинна адаптуватися до сучасності, завжди проповідував Папа Франциск, який помер сьогодні, у Великодній понеділок. Але йому не вистачило проповідувати це на власному прикладі. Звичайно, порівняно з попередніми Папами, Франциск порушував багато більше, і, за винятком консервативного крила Курії, змусив нас відчути надію на численні реформи, яких Церква потребувала тоді і потребує зараз. Але він помер, і інституція мало що змінила. Майже революційний дух, який він передав нам дванадцять років тому, згас, і ми звикли бачити його як вірусний образ, образ старого чоловіка з характером, який час від часу говорив щось розумне, але не більше. Як сказав філософ і соціолог Хуан Хосе Себрелі у своїй грандіозній книзі «Бог у лабіринті» — один з найкращих інтелектуалів, яких дала Аргентина, і невтомний захисник абортів, який помер кілька місяців тому — Папа був великим популістом: він робив багато шуму, але давав мало «горішків». Я думаю так само, як Себрелі. Слів у літаку, на незначній події, в абстрактній, ліричній і мало переконливій енцикліці, або посеред дороги, недостатньо, щоб змінити застарілу, гомофобну, мачистську та профілактичну інституцію. З огляду на цю тверду думку щодо Франциска, деякі мої друзі-католики завжди відповідали мені одне й те ж: «Папа нічого не може змінити, тому що, якщо він спробує, його усунуть». Але чого може боятися найвищий представник Бога на землі з цього приводу? Хіба Ісус Христос не знав, що якщо він хоче змінити світ, виправити його і наділити сильною мораллю, то помре за це? Мені здається фантастичним, що Папа вирішив носити чорне взуття і піти жити в простіші приміщення, щоб виявити більшу смиренність; що він говорив про необхідність відкриття герметичних дверей, хоча й не прочиняв їх, навіть те, що він був спонтанним, попри ту надзвичайно образливу фразу, яку він виголосив про гомосексуалістів, коли сказав, що в Церкві «вже занадто багато п***ків», або те інше твердження про застосування психіатрії для лікування гомосексуальності. Мені шкода, але я повинен повністю погодитися з Себрелі: Франциск лише наповнив повітрям кулю. Він міг би скласти енцикліку з семи основних реформ і прочитати її на початку свого понтифікату на балконі центральної лоджії базиліки Святого Петра, перед усім світом, засобами масової інформації та вірними.
На жаль, нитки смикає не Соррентіно, а Бог. Ось швидкий чернетка цього тексту:
Як найвищий представник Бога на Землі та наступник Святого Петра, я бажаю, і це воля Божа, і я не висловлюватимусь знову, доки все наступне не буде введено в дію, що Церква:
- Заохочує як інституція використання презервативів в Африці, щоб спробувати викорінити диявола, яким є не профілактика, а СНІД та хвороби, які щодня вбивають один з найбідніших народів землі.
- Надає жінкам право священства, і вони можуть обіймати ті самі посади, що й чоловіки. Щоб була проведена повна інституційна реорганізація та відкриття в жіночому рукоположенні.
- Усуває примусовий целібат і робить його лише факультативною практикою.
- Публічно вказує, остаточно відокремлює і судить, без жодних заборон і у всіх країнах світу, тих кліриків/парафіян, які займалися педофілією.
- Відкриває двері своїх храмів для найбільш нужденних. Щоб церкви служили вдень туризму та вірі, а вночі були притулками для бездомних.
- Дозволяє католицький шлюб між людьми однієї статі, оскільки любов, за словами апостола Павла, може все. І щоб ці гомосексуальні пари могли всиновлювати.
- Сплачує ті самі податки, що й будь-яка компанія чи фізична особа, оскільки, вносячи податки до національної скарбниці, вони збагачують країни та зміцнюють суспільства та їхні системи охорони здоров’я, правосуддя, освіти...
Нічого з цього Франциск не реалізував рішуче. Можливо, він згадав деякі подібні аспекти, але, як відомо, слова вітер відносить. І він добре це знав. Мені сподобалася твоя музика, Франциску, але не твоя виконана робота, оскільки складається враження, що твоя доктрина багато в чому була гепардистською. Хоча ми сумуватимемо за тобою, оскільки все вказує на те, що наступний папа буде контрреформатором і більш нерухомим, ніж той, який залишив тобі гаряче крісло у 2013 році. Нехай земля тобі буде пухом, Бергольйо!
Давид Уклес — письменник і музикант. Його остання книга — «Півострів порожніх будинків» (Siruela).