У двох чудових сценах з фільмів

У двох чудових сценах з фільмів, які певним чином є побратимами, «Доктор Стрейнджлав, або Як я перестав хвилюватися і полюбив бомбу» Стенлі Кубрика та «Провал» Сідні Люмета, знятих у 1964 році про Холодну війну та можливість ядерного Голокосту, їхні персонажі міркували про те, хто має бути серед людей, що вижили, тих, хто відповідатиме за формування нової цивілізації після катастрофи. «Комп’ютер повинен вирішувати, враховуючи такі фактори, як вік, здоров’я, фертильність та інтелект, хоча було б життєво важливо включити уряди першої лінії та військових, щоб передати ідеали лідерства та традицій. З середнім показником 10 жінок на кожного чоловіка, вони б надзвичайно швидко розмножувалися», – стверджував божевільний персонаж з гітлерівськими замашками, якого зіграв Пітер Селлерс у фільмі Кубрика, один із небезпечних радників президента Сполучених Штатів. Тим часом у фільмі Люмета роль Волтера Маттау, ще одного з ідеологів президента, відповідала: «Вижити повинні найгірші ув'язнені та найвульгарніші службовці. У цій боротьбі за контроль над нечисленними засобами, які залишаться, перші застосують насильство, а другі – порядок».

Не було б дивно, якби американець Джошуа Оппенгеймер, який проживає в Данії, витягнув з цих двох сцен основну ідею «Кінця», свого першого художнього фільму після низки престижних документальних фільмів. Фактично, як і в «Докторі Стрейнджлаві», його головні герої, які пережили кінець світу, живуть на дні шахти, в даному випадку соляної. «Там, де радіоактивність не проникає на тисячі футів углиб», – сказав Селлерс у своїй заключній промові. Однак його цікава відправна точка розказана настільки важкою та екстравагантною манерою, що фільм стає плитою непотрібної двопівгодинної тривалості.

Мало більше якісних ідей у цьому «Кінці» Оппенгеймера, виробництві, прем'єра якого відбулася на минулому кінофестивалі в Сан-Себастьяні, і який очолює зірковий акторський склад з Тільдою Свінтон, Майклом Шенноном, Джорджем Маккеєм і Тімом Макіннерні. Хіба що справжня ідентичність тієї родини, яка, через два десятиліття після кінця світу в тому вигляді, в якому ми його знали, живе в розкішному бункері, повному витворів мистецтва. Так, це визначення настає так пізно, і з таким незначним розвитком, що його передбачувана винахідливість похована під усім, що було раніше.

А що передує всьому цьому? Не що інше, як мюзикл з потворними піснями, написаними Джошуа Шмідтом, з текстами, які мало що додають до сюжету чи внутрішнього світу персонажів, погано заспіваними виконавцями, які не зовсім настроєні, та з випадковими та дивними танцями (якщо їх можна так назвати), які, очевидно, не є імпровізованими, але справляють враження такими. Скорботний постапокаліптичний мюзикл з екологічним підтекстом, який міг би залишитися сміливою ставкою на нетрадиційність, але перетворюється на наративний підйом у гору, наповнений порожніми діалогами та без необхідної виразної гармонії для завершення похмурого мюзиклу.

Автор чудових документальних фільмів «Акт вбивства» та «Погляд тиші», обидва про антикомуністичний геноцид в Індонезії 1960-х років, ледь заглиблюється в поняття провини та обов'язку. Оппенгеймер зробив сміливий стрибок від документального до художнього кіно, взявши дві захопливі теми з «Погляду тиші» (відповідальність за геноцид та ідентичність тих, хто вижив), але оминувши музичні форми, які він вирішив дослідити, та сенс розповіді історії, яка веде до будь-якого типу емоцій.

Кінець

Режисер: Джошуа Оппенгеймер.

У ролях: Тільда Свінтон, Майкл Шеннон, Джордж Маккей, Мозес Інграм.

Жанр: мюзикл. США, 2024 рік.

Тривалість: 148 хвилин.

Прем'єра: 25 квітня.