У Римі вже перебувають 124 із 133 кардиналів

У Римі вже перебувають 124 із 133 кардиналів, які візьмуть участь у конклаві 7 травня. Підтверджено дві відсутності через стан здоров'я, і все вказує на те, що це іспанець Антоніо Каньїсарес і кенієць Джон Нджуе. Обговорення на генеральних конгрегаціях, вирішальних підготовчих зборах конклаву, нарешті переходять до ключових дебатів. Першою великою темою, яку кардинали розглянули цієї середи, після попередніх обговорень минулого тижня, є те, що їх найбільше турбує, окрім доктринальних питань: фінанси. І небезпідставно, оскільки у 2023 році Ватикан мав дефіцит у 83,5 мільйона євро, а доходи та пожертви продовжують падати. За словами директора прес-служби Ватикану Маттео Бруні, кардинали присвятили цій темі половину ранку, заслухавши пояснення чотирьох високопосадовців, відповідальних за цю сферу.

Друга проблема, яку обговорювали, є більш духовною, і вже саме публічне визнання її існування робить її ще більш значущою: «Тема поляризації в Церкві та суспільстві була згадана як рана», – сказав Бруні. Тобто, чіткий внутрішній поділ, іноді дуже жорстокий, який ознаменував ці 12 років понтифікату Хорхе Маріо Бергольйо, вже став головною темою в дебатах кардиналів. Оскільки конклав насправді є пошуком єдності та синтезу в папі.

«Це найдраматичніший конклав за останні 50 років, він відбувається після 10 років громадянської війни, навіть після Другого Ватиканського собору [1962-1965] не було такої атмосфери зіткнень», – підсумовує Марко Політі, ветеран італійської ватиканістики, у розмові з іноземними журналістами.

Крім того, кардинали говорили про те, як «подолати поляризацію» за допомогою адекватного способу внутрішньої дискусії в Церкві, що майже ускладнює ситуацію, оскільки це ще одна з найбільш конфліктних тем за останні роки: синодальність. Це великий асамблейний процес, ініційований Франциском, за участю мирян і жінок, який найбільш традиційний сектор зневажає як фатальну демократизацію Церкви і хоче відрізнити від колегіальності, правління Папи з єпископами. Йшлося про «єдність» обох концепцій «як про різну співвідповідальність для подолання поляризації в Церкві», що є цілою дискусією, важкою для непосвячених.

У ці вирішальні дні перед конклавом механіка роботи така: обговорюються великі проблеми, заслуховуються критика та рішення, щоб з дискусії виник проект програми, як правило, не один, і таким чином шукають, хто був би найбільш підходящою людиною для її реалізації. Так з'являються кандидати, а список можливих пап в італійській пресі залишається широким і заплутаним, з хронічним перебільшенням представництва італійців: П'єтро Паролін, про якого пишуть, що він вже має від 40 до 50 голосів, але цього може бути недостатньо; а потім Маттео Дзуппі; угорець Петер Ердо; італієць П'єрбаттіста Піццабалла; мальтієць Маріо Грех; француз Жан-Марк Авелін; несподівано, іспанець Крістобаль Лопес, архієпископ Рабата; Фернандо Філоні, ще один італієць...

Проблема не стільки у відсутності кандидатів, скільки в тому, що їх навіть занадто багато, течії роздроблені та дезорієнтовані, ще не було великих зближень в іменах. Але це питання кількох днів. У 2005 році з Бенедиктом шукали стабільність, суворість і безпеку. У 2013 році – більш енергійну Церкву, реформи та очищення. Після бурі Бергольйо, здається, існує більшість течії, яка бажає йти його шляхом, але з виправленням надмірностей і відновленням деяких порушених балансів. Звідси і необхідність говорити відверто. І якщо є щось нове в цьому конклаві порівняно з двома останніми, то це те, що кардинали багато говорять, дають інтерв'ю, роблять заяви, не так приховують те, що думають і що відбувається. У 2005 році Ратцінгер, як декан кардиналів, заборонив розмовляти з пресою майже з першого дня. І в 2013 році пішли його прикладом. Цього разу, поки що, є вільний шлях.

Цікаво, що в цій атмосфері дуже мало говорили про те, що насправді було першою великою темою дебатів: нестабільні фінанси та покращуване економічне управління Святого Престолу, коли це проблема першорядної ваги. Запитуючи цими днями деяких прелатів про теми в повітрі, можна було очікувати роздумів доктринальних і соціальних, але одне з перших, що вони завжди згадували, було це. Правда полягає в тому, що це вже було в 2013 році, це був один із тих кафкіанських нерозв'язних лабіринтів, які зрештою змусили Бенедикта XVI піти у відставку і які Франциск був покликаний вирішити. Але це одне з тих великих питань, щодо яких також є критика покійного понтифіка і щодо яких наступному папі доведеться приймати рішення.

Цієї середи виступив кардинал Райнхард Маркс, координатор Ради з економіки, який «представив деякі виклики, проблеми, пропозиції з точки зору стійкості, з метою, щоб економічні структури продовжували підтримувати місію папства». Якщо прочитати уважно, це тривожна фраза. Франциск очистив корупційні схеми, впорядкував рахунки, скасував привілеї та запровадив сувору економію, відібрав контроль над касою та рахунками у Державного секретаріату. Є ті, хто вважає, що воно має повернутися туди, в межах певної реставрації влади Курії. Потім виступив кардинал США Кевін Фаррелл, голова Комітету з інвестицій; австрійський кардинал Крістоф Шенборн, голова Наглядової комісії IOR, ватиканського банку, відомого своїми скандалами в минулому, вже досить оздоровленого. Після цього іспанський кардинал Фернандо Вергес, почесний президент Губернаторства міста Ватикан, деталь, що розкриває дисфункцію, яка ще має розвиватися: Вергес є таким, почесним, тому що з березня є президентка, черниця Раффаелла Петріні, але через те, що вона не є кардиналом, вона не може брати участь в асамблеї. Це одна з важливих змін Франциска, жінка на посаді мера Ватикану, але її важко вписати в схеми Святого Престолу. Нарешті, про благодійні роботи говорив кардинал Конрад Краєвський, Апостольський милостивець. Те, що економіка була темою дня, стало остаточно зрозуміло, коли Асоціація світських працівників Ватикану зробила заяву, в якій нагадала, що їхні зарплати заморожені з 2008 року, що є досить поширеною земною рисою для решти смертних.