
Декількома словами
Мікель Аястаран отримав престижну премію за свій проєкт «Меню Гази», який документує голод у Секторі Гази. Його робота висвітлює важке становище мешканців Гази, що страждають від наслідків війни та блокади, використовуючи соціальні мережі як потужний інструмент для поширення інформації.
Журналіст-фрілансер і завзятий мандрівник
Ліван, Сирія, Афганістан, Ірак, Пакистан або Іран – його великі пристрасті. Він часто каже, що, якщо хтось хоче його знайти, він повинен шукати його в найвідомішій кальянній в містах, якими він подорожує. Але цього понеділка Мікель Аястаран (50 років, Беасайн, Гіпускоа) отримає в Saló de Cent мерії Барселони премію Ortega y Gasset за найкраще мультимедійне висвітлення за «Меню Гази», в якому задокументовано голод у Секторі Гази, місці, куди ізраїльський уряд не дозволяє в'їзд іноземним журналістам. «Проєкт народився, щоб померти якомога швидше. Я лише сподіваюся, що зброя перестане керувати в Газі», — пояснює репортер.
У 2005 році баскський репортер вирішив покинути письмовий стіл редакції, щоб присвятити себе висвітленню конфліктів на Близькому Сході. Його початок як журналіста-фрілансера сягає ізраїльського вторгнення в Ліван у 2006 році, і він не зупинявся. Голос Аястарана наблизив до Іспанії історії арабської весни, громадянської війни в Сирії, експансії Ісламської держави або вторгнень в Ірак і Афганістан. З 2015 року він проживає в Єрусалимі зі своєю сім'єю і звідти інформує про події на місцях. Він робив це в різних ЗМІ, таких як EITB або El Correo, але саме нетрадиційна робота через Instagram принесла йому премію Ortega y Gasset. «У соціальних мережах можна робити серйозні та ретельні роботи. Також можна робити військову журналістику в Instagram, і це надзвичайно цінний інструмент; нам просто потрібно знати, як ним користуватися», — запевняв Аястаран, коли отримав новину.
Мета журналіста — пояснити за допомогою щоденних зображень, як Ізраїль використовує голод як зброю війни в Секторі Гази. «Я вірю, що така проста річ, як щоденні страви сім'ї, допоможуть нам замислитися і не ковтати брехню та пропаганду», — додав він, дізнавшись про рішення журі. У своїх публікаціях він зображує їжу та життя народу Гази. Приклад: «Страва без кордонів для подолання блокади. Спагеті з томатом для сім'ї, енергія на день і спогади про відсутність сиру та м'яса для соусу болоньєзе. Давно закінчилися скарги. У цьому будинку їдять раз на день, сніданок, обід і вечеря згущуються в цій страві, якою щодня діляться з нами. Кого не врятувала паста з томатом? Амаль і її сім’ю також».
За кожною стравою стоїть історія родини Каєда Хаммада, перекладача і друга, з яким Аястаран працює з 2005 року. Дружина Хаммада, Далія, є авторкою фотографій, і кожна з них містить коротку розповідь про те, як сім'ї в Газі обходять ізраїльську блокаду. З лютого 2024 року по січень 2025 року він не припиняв публікуватися жодного дня.
Аястаран підкреслює цінність соціальних мереж як інструменту для викриття звірств, скоєних на війні, і як формат, сумісний з військовою журналістикою. «Очевидно, що в соціальних мережах багато бруду, особливо від тих, хто використовує анонімність для поширення ненависті, але ця робота може бути орієнтиром для зображення того, як голод використовується як зброя війни», — підкреслює він. «Меню в Газі» зараз є частиною розділу «Історії Гази», опублікованого 9 квітня та сьомої книги Аястарана. У ньому йдеться про пекло, в якому живуть родини в Газі. Репортер мав намір закінчити серію фотографій, коли буде припинення вогню, чого не сталося до січня цього року. Однак початок Рамадану в березні та закриття Ізраїлем доступів до Сектору Гази, щоб запобігти надходженню гуманітарної допомоги, привели його до нової серії: «Меню Рамадану», продовження повсякденного життя населення Гази, яке страждає від антисанітарії, хвороб, важкого дитячого недоїдання та труднощів з доступом до основних послуг, таких як світло та вода.