Периферія: Ключ до папства Франциска

Існує слово, яке стало для Хорхе Маріо Бергольйо ключем до папства, і яке, вже під іменем Франциска, він продовжував використовувати як девіз для подолання всіх криз. Це слово – периферія, і ще кардинал Буенос-Айреса використовував його під час конгрегацій, які після відставки Бенедикта XVI проходили в Римі навесні 2013 року для обрання нового папи. У ті часи на настрої тих, кого покликали обирати – і бути обраними – на престол Петра, тяжіла красива і похмура фраза, виголошена Йозефом Ратцінгером, щоб якось виправдати свою відставку, викликану втомою і віком, але насамперед його нездатністю зупинити боротьбу за владу у Ватикані: «Води були неспокійними, вітер дув проти, і Бог, здавалося, спав». Бергольйо сказав периферія, і кардинали, які вже бачили в ньому можливого понтифіка під час попереднього конклаву, вирішили, що зараз настав час відкрити вікна і вийти з самозаглиблення. Коли вже в Сикстинській капелі підрахунок голосів віщував білий дим, бразильський кардинал Клаудіо Гуммес, який сидів поруч з аргентинцем, наблизився і прошепотів йому на вухо: «Не забувай про бідних». Це була порада чи застереження, фраза, висловлена з порозуміння чи радше з недовіри? Відстань у 12 років і перегляд новин, опублікованих і пережитих протягом першого року папства, дозволяють виокремити два факти, які, будучи Бергольйо аргентинцем і єзуїтом, не могли бути випадковістю, а справжньою стратегією.

Перший факт полягає в тому, що Франциск поспішив зробити багато жестів, щоб з перших днів дати зрозуміти, що він буде простим понтифіком, кемпіче, без зобов'язань, здатним співпереживати іншим конфесіям – перший лист, який він надіслав, був головному рабину Риму з проханням «сприяти прогресу відносин між євреями та католиками» – і, водночас, бути дуже суворим, навіть нещадним, до ватиканської курії, включно з самими кардиналами, які його обрали. Папа чорних черевиків із зношеними підошвами, той самий, який відмовився від розкоші папських апартаментів і, вже одягнений у біле, підійшов, щоб оплатити рахунок за проживання, яке він займав на Віа делла Скрофа, став молотом для єретиків, коли йшлося про безжальну боротьбу з пороками князів його Церкви. У своїй першій проповіді як папа, перед 114 кардиналами, які його обрали, він закликав їх вести «бездоганне життя, виходити зі своїх палаців і спілкуватися з людьми». Простий папа, який нарешті збирається приборкати церковну ієрархію.

Другий факт, який підтверджує стратегію, більш тонкий: Бергольйо зробив усе можливе, щоб відкласти непопулярні, суперечливі теми, ті питання, які він знав від самого початку, що не зможе змінити, не розірвавши Церкву, але яких, безсумнівно, значна частина християн – і навіть ті, хто не вважають себе віруючими – очікували б від папи, який, здавалося, робить акцент на питаннях – бідність, нерівність, включення жінок у життя Церкви, діалог з іншими релігіями – які більше узгоджуються з соціальною доктриною Церкви, ніж з духовенством – як традиційно є іспанське – одержимим боротьбою зі спокусами своїх вірних за допомогою загрози пекла. Найбільш чіткий приклад – хоча в той момент він пройшов практично непоміченим – стався під час польоту назад до Риму з Ріо-де-Жанейро, де новий понтифік очолював святкування Всесвітніх днів молоді. Під час прес-конференції, що відбулася в літаку – першої, яку надав Папа без обмежень у питаннях і червоних ліній – і коли він вже залишив в історії деякі зі своїх найвідоміших фраз – «Хто я такий, щоб судити геїв?» – бразильська журналістка запитала його: «Суспільство і молодь змінилися, і в Бразилії багато молодих людей. Але ви не говорили [під час днів, присвячених молоді] про аборти, шлюби між людьми однієї статі. У Бразилії прийняли закон, який розширює право на аборт і дозволив шлюби між людьми однієї статі. Чому ви не говорили про це?».

Папа Франциск відповідає на запитання репортерів під час польоту з Бразилії 29 липня 2013 року. Папа відповів ухильно: «Церква вже висловилася з цього приводу. Не було необхідності повертатися до цього, як я не говорив про шахрайство чи брехню, чи інші речі, щодо яких Церква має чітку доктрину». – Але це питання, яке цікавить молодь, – наполягала журналістка. – Так, але не було необхідності говорити про це, а про позитивні речі, які відкривають шлях молодим людям, чи не так? Крім того, молодь чудово знає позицію Церкви. – Але яка позиція Вашої Святості? Чи можете ви нам розповісти? – Позиція Церкви, я син Церкви. Літак прибув до Риму, і Бергольйо, перш ніж піти відпочивати у свої апартаменти в Casa Santa Marta, попрямував – на борту простого синього Ford Focus, броньовані Mercedes залишилися в минулому – до базиліки Санта-Марія-Маджоре, щоб помолитися і покласти букет квітів. Минуло лише чотири місяці з моменту його обрання, і він уже став орієнтиром не лише для католиків. Слово периферія продовжувало оточувати всі рішення, всі проекти, поки він намагався, не завжди успішно, приборкати старі вади маленької держави: скандали ватиканського банку, залишки старих чвар між кардиналами, сексуальні скандали деяких із його головних співробітників. Є момент тих перших місяців, коли – під час розмови з одним зі своїх співробітників, священиком Антоніо Спадаро, директором La Civiltà Cattolica, історичної публікації Товариства Ісуса, – папа Франциск зізнається: «Ми не можемо продовжувати наполягати лише на питаннях, що стосуються абортів, одностатевих шлюбів чи використання контрацептивів. Це неможливо. Я бачу Церкву як польовий госпіталь після битви. Яка користь запитувати пораненого, чи має він високий рівень холестерину чи цукру! Треба залікувати його рани. Про все інше поговоримо пізніше».

Подібні заяви могли породити надію на те, що Франциск, радше, ніж стратегія приховування найгостріших питань, виграє час, щоб прийняти в лоно Церкви багатьох людей, які, вважаючи себе християнами, автоматично відчували себе виключеними через категоричну відмову Ватикану переглянути такі питання, як аборти, одностатеві стосунки чи використання контрацептивів. Папа периферії не забув про бідних, але залишив біля дверей свого польового госпіталю дуже довгу чергу християн без відповіді.