Декількома словами
У статті обговорюється складний процес виборів Папи Римського, поєднуючи політичні та духовні аспекти. Автор підкреслює важливість особистості та сміливості кандидата для продовження реформ та захисту тих, хто страждає, в сучасному світі.
Конклав: Суміш Божественного та Людського
Кожного разу, коли кардинали віддаватимуть свої голоси, вони не зможуть уникнути споглядання вражаючої сцени Страшного суду Мікеланджело в Сикстинській капелі; перед нею розташована урна, нагадування про глибоко духовну природу акту та відповідальність, яку він тягне за собою. Але голосування відбувається. Це також, отже, політичний акт. Передбачається, що його надихає Святий Дух, хоча врешті-решт важливо, щоб якийсь кардинал отримав дві третини поданих голосів, якщо говорити жаргоном, до якого ми звикли. Той факт, що це відбувається в цій суміші божественного та людського, тимчасового та священного, робить конклави такими непереборними. Або те, що весь процес відбувається в одному з найгарніших місць у світі і за ритуалом, який сягає корінням у XIII століття. Або те, що все так герметично і непередбачувано: немає опитувань, ні програм, ні навіть кандидатів. Ми маємо лише гаданих papabili, відібраних експертами з ватиканських справ, расою, подібною до старих кремлінологів; тобто ми пливемо в непевності. У порівнянні з усім цим, такі церемонії, як похорон або коронація англійського короля, виглядають майже як вульгарний акт.
Вибори нового Папи, однак, не є простою подією, яку потрібно поглинути культурою видовища: вони безпосередньо впливають на понад 1,2 мільярда католиків. Йдеться про обрання лідера однієї з найбільших релігій світу, людини, наділеної, крім того, глобальним auctoritas просто через те, що вона займає престол святого Петра. А ще є контекст, в якому ми знаходимося, позначений війнами, авторитарними поворотами та прославлянням закону найсильнішого, що є повною протилежністю тому, що проповідує Євангеліє. Цей факт не може бути проігнорований кардиналами.
Якщо ми застосуємо майже неминучу вісь консерватор/прогресист до виборів, було б дивно, якби після Франциска вдалися до фігури простого управління Церквою або повернення до доктринальної жорсткості. По-перше, тому що кардинальська колегія складається переважно з прелатів, призначених Бергольйо — 106 із 135 кардиналів, які мають право голосу —, і слід було б припустити, що вони мають значну згоду з передумовами, на яких він розбудовував свій «мандат». І, по-друге, через походження багатьох з них, які чітко представляють світ, що розвивається, і, отже, більш схильні ставати на бік слабких і маргіналів. Інша вісь, італійська (або першого світу) або представницька інших географічних регіонів, я думаю, матиме менший вплив, ніж власна особистість, харизма чи духовна цінність людини, яка вважається придатною для цієї посади. Здається, це сталося під час виборів Франциска, який вирізнявся в дебатах попереднього конклаву.
Слід враховувати, що голосування не відбувається просто так; перед цим або між одним і іншим голосуванням відбуваються дебати щодо ситуації в Церкві та щодо інших духовних і світських міркувань. Тобто — завжди за словами експертів — виступ можливих кандидатів під час конклаву є вирішальним, і це фактор, який сприяє зміні квінель. Я б поставив, отже, на кандидата, який би продовжував попередній етап і мав достатньо сміливості, щоб продовжувати процеси реформування доктрини. І, перш за все, знати, як протистояти новим силам, які вважають, що сила творить справедливість, і не мають ні найменшої емпатії до тих, хто страждає.
Але ви знаєте, що політологи — погані пророки. Тут, як і майже у всьому, панує невизначеність.
