Декількома словами
Повернення Дональда Трампа до влади може означати перехід до авторитарного правління, рушійною силою якого є помста політичним опонентам та критикам. Його дії та риторика спрямовані на руйнацію демократичних інститутів та цінностей, включаючи символічний ревізіонізм історії та атаки на культурні установи, що свідчить про загрозу для американської демократії та потенційну нормалізацію ідей расової переваги.
Якщо перший термін Трампа позначений хаосом, то помста стає ключовою рисою його потенційного авторитарного повернення.
Його слова — це вже дія, що втілюється у «чистках» проти тих, хто кидав йому виклик чи принижував його протягом минулої каденції. Жертвами стають усі: від університетських активістів та юридичних фірм до вищих військових чинів.
Захоплююче і жахливо спостерігати, як президент Сполучених Штатів щодня руйнує цінності та основи наймогутнішої демократії світу.
Проте, це не викликає подиву. Чимало консерваторів попереджали: «Трамп 2.0» рухається шляхом руйнації, що веде до диктатури. Цей дрейф прискорюється моральним двигуном: жагою помсти з усіма її ціннісними спотвореннями.
Четверговий виконавчий наказ, що просуває ексклюзивну контрреволюцію у сприйнятті складності його країни, є парадигмальним прикладом його нестримного автократичного пориву.
Його мета, за його ж словами, — «відновлення правди та здорового глузду» в історії країни. Глибинною причиною може бути прагнення звести рахунки.
Розглянемо випадок з нападками на Національний музей афроамериканської історії та культури.
Відкритий у вересні 2016 року, у січні 2017 року новообраний президент Трамп захотів відвідати його в День Мартіна Лютера Кінга. Бараку Обамі залишалися лічені години в Білому домі, але він встиг підписати декларацію, закликаючи співгромадян присвятити день громадським проектам на честь пам'яті патріарха громадянських прав. «Закликаючи покоління визнати універсальну загрозу несправедливості будь-де, приклад доктора Кінга показав, що ті, хто любить свою країну, можуть її змінити».
Директор музею, який був його ініціатором, а зараз є секретарем Смітсонівського інституту, попросив Трампа знайти альтернативну дату. Музей відкрився лише кілька місяців тому, і це був би перший День Мартіна Лютера Кінга після відкриття. Трамп прийшов пізніше. До цього офіційного візиту музей відвідали Меланія Трамп та Сара Нетаньяху. Того дня перша леді зробила таку заяву: «Згадуючи з глибоким смиренням та повагою важке історичне становище рабства, яке єврейський та афроамериканський народи пізнали надто добре, ми знову присвячуємо себе тим могутнім словам, які цінують обидві нації: „НІКОЛИ ЗНОВУ!“».
«Він у поганому настрої і не хоче бачити нічого важкого», — сказали радники Трампа директору Лонні Банчу в день офіційного візиту. Того 21 лютого 2017 року Трамп прибув, подякував за увагу, яку Банч приділив його дружині кілька днів тому, і пройшовся залами. Він зупинився перед табличкою, що вказувала на роль Нідерландів у работоргівлі. «Знаєте? Мене люблять у Нідерландах», — сказав Трамп Банчу. Про це директор розповідає у своїх мемуарах, опублікованих у 2019 році. Потім Трамп виголосив промову, що включала похвалу директору музею та заклик до національної єдності. «У нас розділена країна. Вона була розділена багато, багато років, але ми її об'єднаємо».
Але те, що читач виносить із цих сторінок, — це релятивізація Трампом проблеми рабства. «Я був дуже розчарований його реакцією на один з найбільших злочинів проти людяності в історії», — пише Банч. Тепер президент атакує цей музей та інституцію, але найбільше непокоїть ідеологічне прикриття, яке він використовує і яке пронизує його урядову діяльність: символічний ревізіонізм, що означає нормалізацію ідей переваги білої раси. Це ціна його тиранічної помсти.
