Декількома словами
Стаття присвячена ролі жінок у робітничому русі Іспанії, зокрема Наті Камачо, Рамоні Парра та Петрі Куевас. Авторка наголошує на їхньому внеску у боротьбу за права працівників та їхню важливість для історії країни. Пам'ять про цих жінок має бути збережена та шанована.
Коли в Іспанії зникло світло…
Коли в Іспанії зникло світло, я перебувала в одному з найспокійніших місць Мадрида, в Ботанічному саду. Вільна від зіткнення з героїчною ситуацією, я уважно слухала розповідь про життя, життя чудової профспілкової діячки Наті Камачо. Вона розповідала нам про текстильний сектор, переважно жіночий, і переплітала свій досвід з досвідом жінки, яка, безсумнівно, започаткувала в тридцятих роках робітничу боротьбу жінок, створивши легендарну Профспілку голки. Ми говорили про незабутню Петру Куевас. Петру, яка в тридцятих роках вишивала золотою ниткою сукні для королівської родини; Петру, організаторку під час війни майстерні, з якої вийшла форма для міліціонерів; Петру, в’язня, яку шанували серед ув’язнених, Розу Чотирнадцяту, як її називали товаришки, вважаючи її частиною того букету молодих і відважних. Куевас прожила так довго, 105 років, що ми брали в неї інтерв’ю на радіо, захоплювалися нею і знаходили в ній те, що зараз називають «орієнтиром», який однаково підходить як для мегамільйонерської поп-зірки, так і для жінки, яка спала з королем. Плутанина, яка змушує нас вішати медалі етичного прикладу на тих, хто захоплює нас на сцені, або називати передовими тих, хто насолоджувався радісним життям, що також має іншу заслугу. Але ці жінки, перед якими ми опинилися, щоб зануритися в історію, Наті Камачо, Рамона Парра, яка також була там, і Петра, завжди присутня в розповіді, є лідерами робітничої боротьби, і їх пам’ять, як незвичайна та безпрецедентна, повинна бути на першому місці в нашій пам’яті кожного Першого травня. Без них, без Рамони, наприклад, дуже повільно просувався б трудовий розгляд жінок у майстернях і навіть у самій профспілковій системі. Багато чого ще належить зробити, і вони, ще активні, передають естафету, але вважати, що в цій сфері нічого не просунулося, означає ігнорувати впертість, з якою ці жінки в молодості протистояли трудовій нестабільності, незрозумілі або ігноровані навіть їхніми товаришами, коли реальність така, що вони страждали так само або більше, ніж вони, тому що за &ґ;ратами вони переживали погано доглянуті вагітності, пологи без нагляду або навіть втрату дитини.
Я думаю про їхній приклад, який супроводжував мене все життя з тих пір, як завдяки радіо, благословенному радіо, я познайомилася з Петрою, і її сила залишила на мені такий слід, що я почала слухати голоси тих, хто прийшов потім. Їхні життя заохочують не бути скигліями, вийти з цього «я», в якому ми зависли, щоб спробувати жити в «ми», як вони робили в найгірших умовах. Коли сьогодні вживається дієслово «порівнювати», то завжди для того, щоб вважати того, хто має більше за тебе, і дійти висновку, що ти, тому що ти, ти, ти, ти такий особливий, як ти є, заслуговуєш набагато більше, ніж маєш; рідко в публічному дискурсі ми розглядаємо можливість порівнювати себе з тими, хто не тільки перебуває в гірших умовах, але й продовжує боротися за покращення життя цілого колективу.
Коли ми закінчили інтерв’ю, хтось попередив нас про відключення електроенергії. Ми ввімкнули мобільні телефони, але нічого не було, ми попрощалися, охоплені тією невизначеністю. Мені не вдалося зовсім запанікувати. Довга прогулянка додому допомогла мені спостерігати за людьми, які, логічно, були стурбовані, як була б я, якби була далеко, мала б на утриманні літніх людей або дітей, яких потрібно забрати. Але, маючи щастя мати дві сильні ноги, які везли мене до мого району, я пішла, розмірковуючи про всіх них. Що робило їх такими особливими? Я дійшла висновку, що в їхньому ставленні до інших є щось дивовижне, незвичайна форма прийняття, змушування тих, хто слухає, відчувати себе частиною їхньої історії, навіть якщо вони не пережили й десятої частини, гідна захоплення їхня готовність розповісти історію, завжди переплетену з іншою. У відключеній Іспанії я була тією радісною жінкою, яка перетинала Ретіро.
