Іспанія переосмислює свою історію на Книжковому ярмарку в Боготі

Іспанія – культура миру

Почнемо з того, що тут немає прапора. Іспанія є почесним гостем Міжнародного книжкового ярмарку в Боготі (FILBo). Навпроти павільйону розташована велика сцена, де цими днями можна було почути версії Guns N’ Roses у виконанні місцевої хеві-метал групи, традиційну музику або фламенко. Найчастіше на вулицях ярмаркового центру можна побачити молодих людей у шкільних спортивних костюмах, а також групи військових, оскільки армія має свій стенд і центр набору. Відвідувачів іспанського павільйону зустрічає не прапор, а гобелен макраме завдовжки 20 метрів, витканий місцевими майстринями, де девіз можна прочитати кастильською мовою, офіційними мовами, а також аранською та астурійською: «Іспанія – культура миру».

У вхідному коридорі вітає записаний голос. Національна історія, яка тут представлена, мало спільного з традиційною. Пів року тому Іспанія була почесним гостем на ярмарку в Гвадалахарі (Мексика). Влітку 2024 року іспанська мова була запрошеною мовою на Авіньйонському театральному фестивалі, а наприкінці 2025 року Барселона буде запрошена на великий мексиканський книжковий ярмарок. На початку грудня минулого року в ресторані готелю в Гвадалахарі, де снідали письменники та видавці, Антоніо Монегал не міг стримати свого ентузіазму, розповідаючи, яким він уявляє іспанський павільйон для ярмарку в Боготі. Цей професор порівняльної літератури Університету Помпеу Фабра, який у 2023 році отримав Національну премію за есе, був комісаром іспанської присутності в колумбійській столиці.

Відвідувачка розглядає вітрину виставки «Іспанія – культура миру» в павільйоні Книжкового ярмарку в Боготі. Іспанія – країна-почесний гість FILBo 2025. «Пропозиція колумбійського уряду полягала в тому, щоб говорити про мир», – пояснює державний секретар з питань культури Жорді Марті. «Монегал був найкращим кандидатом, оскільки з моменту своєї виставки «У війні» в Центрі сучасної культури Барселони (CCCB) він присвятив себе вивченню присутності конфлікту в культурі та роздумам про те, як мова про війну може допомогти на шляху до миру».

Ця культурна інтерпретація конфлікту, синхронізована з політикою пам’яті, яку провадить колумбійський уряд, найкраще відображена у фотовиставці Франсеска Торреса про братські могили часів Громадянської війни та судово-медичній документації братської могили в Боготі. Її відкрив міністр культури Ернест Уртасун у Центрі пам’яті, миру та примирення (CMPR) Боготи, за кілька хвилин від FILBo. Не випадково «Провалля забуття» Пако Роки та Родріго Терраси є першим коміксом у вітрині, яка відкриває виставку «Намальована пам’ять», яку можна побачити в іспанському павільйоні. Це рани, які тягнуться з часів Громадянської війни, але ця контр-розповідь про сучасну Іспанію не обмежується цим конфліктом.

На стінах величезні послідовності віньєток, зразки книг, які засвідчують якість іспанських карикатуристів та їхню естетичну та політичну сміливість у підході до конфліктів з іншого погляду. «Наших дідусів змусили воювати. Наших батьків змусили забути. Нам дістається минуле, щоб пам’ятати про майбутнє», – йдеться в тексті, який супроводжує віньєтки з «Франка» Сімо Абадії. Це критичне бачення завершує виставку: це віньєтки з «У перехідному періоді» Ани Пеньяс, і вони пропонують переосмислення того, як розповідалася сучасна іспанська історія.

Переосмислення минулого через культуру, на основі її власних творів, було однією з ниток, за яку потягнули Хав'єр Серкас і Хуан Габріель Васкес у діалозі, який вони провели на FILBo. Васкес, цитуючи Камю, згадав про літературу інакомислення та її здатність розповідати про речі інакше, ніж офіційна історія. «Розповідати те, що не можна розповісти іншим способом», – погодилися вони, говорячи про свої нефантастичні романи. І цей інший спосіб, який пов’язаний з іншим розумінням нещодавнього минулого Іспанії та Колумбії, є головною гіпотезою, яку досліджує іспанська присутність у Боготі.

Антропологиня Андреа Гарсія Гонсалес прибула на дебати щодо управління пам’яттю про конфлікт у схвильованому стані. Їй не вистачало п’яти хвилин, щоб поговорити з Кірменом Урібе. Авторка книги про баскський конфлікт «Мовчи і забудь», Гарсія Гонсалес два роки перебуває в Колумбії з постдокторською стипендією для вивчення меморіальних питань. А перед тим, як потрапити до залу павільйону, вона відвідала іншу виставку. Вона називається «Погляди, що пронизують», її кураторка Сандра Маунак, і вона об’єднує фотографічні роботи таких митців, як Лайя Абріль і Ніколас Комбарро. Одна з робіт – Клементе Бернара, вона називається Hemendik Hurbil / Близько звідси і містить близько 30 чорно-білих фотографій баскського конфлікту. Те, що видно, резонує з колумбійською молодою парою, захопленою кожною з фотографій (поховання, люди в капюшонах, пейзажі, біль, багато болю), і струсонуло Гарсію Гонсалес.

У «Поглядах, що пронизують» є не лише іспанська пам’ять. Крістіна де Міддел з Аліканте представила критичний проєкт, зосереджений на Мексиці, а Ана Нуньєс Родрігес з Луго досліджує масове вбивство, що сталося в колумбійському муніципалітеті, на основі архіву United Fruit Company. Водночас пропонуються невідомі перспективи щодо нещодавнього іспанського минулого. Жорді Джон представляє проєкт екологічної журналістики, який аналізує сучасний слід моделі розвитку Франко, а Джон Вальбуена змушує відкрити замовчувані відносини між Іспанією та Екваторіальною Гвінеєю.

Чи міг би сьогодні іспанський уряд запропонувати таку розповідь, щоб вона не була поглинена культурною битвою? Комісар Антоніо Монегал досить скептичний. На колоквіумі між Урібе та Гарсією Гонсалес йшлося про парадокс, який існує між Колумбією та Іспанією. У той час як в американській країні, незважаючи на те, що конфлікт все ще триває, вже є інфраструктура для управління пам’яттю для примирення, в Іспанії ще є незавершена робота, незважаючи на відсутність конфлікту. Постановка питання є важливою. Як мінімум, це означає, що консенсусна розповідь про культуру переходу вважається завершеною.