Автора цієї роботи знають як компетентного юриста

Автора цієї роботи знають як компетентного юриста (юрисконсульта Державної ради, адвоката-консультанта та керівника важливих компаній, таких як Repsol, Campsa, CLH або захисника клієнтів BBV Argentaria). Він також був професором права в різних мадридських університетах (CEU San Pablo, Comillas або Carlos III). Можливо, є ті, хто ще пам’ятає його як політика UCD (заступник міністра юстиції, державний секретар з питань конституційного розвитку, міністр-ад’юнкт при Суаресі з питань законодавчої координації та міністр освіти і науки).

І знайдуться ті, хто сьогодні впізнає в ньому мемуариста та історика UCD («Меморіал переходів 1939-1978», «Переходи UCD. Тріумф і розпад центризму 1978-1983» або «Група Тацита». Попередник центризму UCD). Він був усім цим. Але він також був і залишається інтелектуалом. І саме так, як інтелектуал, він постає перед нами в цій роботі, яку ми коментуємо.

Інтелектуал, казав Сантос Хулія, працює не з ідеями, а робить речі за допомогою ідей. Його визнають таким, коли хтось досяг популярності у своїй професії, і, крім того, використовує цю популярність, щоб своїм словом сприяти формуванню громадської думки. Відомий юрист, визнаний адвокат або чудовий професор бере на себе роль інтелектуала, коли, не залишаючи судів, аудиторій чи виконання своєї професії, звертається зі своєю наукою не до своїх колег-юристів чи колег по професії, а до широкої громадськості, чию думку хоче допомогти сформувати.

Остання робота Ортеги Діаса-Амброни підкреслює, для тих, хто його не знає, інтелектуальну функцію, яку він виконував протягом свого життя. У демократії той, хто хоче впливати на суспільні справи, повинен робити це словом, усним чи письмовим, через конференцію чи статтю. Мета, яку переслідують, визначає найбільш відповідний засіб. Лекція чи книга є засобами професійної академічної роботи. Але якщо ви хочете достукатися до громадян загалом, якщо ви хочете вплинути на громадську думку, ви повинні шукати їх через статтю в газеті чи журналі.

Це те, що Ортега Діас Амброна робив протягом 63 років з 1962 року зі своєю першою статтею («Покоління, яке не воювало») до 2024 року з In Memoriam про Євгеніо Насарре. І це те, що пропонує ця збірка зі 166 статей, опублікованих у найрізноманітніших засобах масової інформації, від зниклого Ya до Джерело новини, через Cuadernos para el Diálogo, Informaciones, Cambio 16, ABC, La Razón або El Mundo, серед інших.

Приводом для кожної зі статей, зібраних тут, стала щоденна подія, яка вимагала світла, ясності, щоб очі громадянина могли сформувати власне уявлення. Коментувати подію іноді означало спробувати поставити її на порядок денний; іноді, коли питання вже було на порядку денному, коментар мав на меті викликати громадську думку, яка б у демократії вплинула на політику уряду.

Напевно, нелегко було обрати об’єкт статті: потрібна певна проникливість, щоб із безлічі щоденних фактів чи явищ обрати той, який заслуговує на коментар. У будь-якому випадку, вибір фактів, подій для коментування у пресі та зібраних тут багато говорить про особистість та турботи автора. На його сторінках проходять великі події, що відбулися в нашій країні за останні 62 роки.

Звісно, не всі події, які нас цікавили; але більшість із них: перехід до демократії, роль UCD, справа християнської демократії, конституційний процес, освіта… І деякі катастрофи, які, як-от освіта, події, пов’язані з незалежністю, напади на Конституцію… продовжують нас турбувати. Також на його сторінках з’являються портрети вражаючих політичних діячів, таких як Хоакін Руїс-Хіменес, Гарсія де Ентерія, Хав’єр Мугерса, Ланделіно Лавілья, Луїс Гомес Льоренте…

Але ця книга не є неоднорідною збіркою статей та виступів у Кортесах. По-перше, тому що автор упорядкував 166 внесків у 15 великих тематичних блоків і тому не обмежений хронологією їх публікації. Незважаючи на те, що це статті, написані під впливом конкретної події, написані для тут і зараз, їх систематичне упорядкування, далеке від примусового, створює у читача враження, що вони були написані з попереднім плануванням, з системою.

Але, перш за все, читання всіх цих статей показує, що за всіма ними, як за найміцнішим каркасом, стоїть ідея; що щоденна подія використовується для захисту справи. Можливо, різниця між чистим професіоналом журналістики та інтелектуалом, який часто відвідує засоби масової інформації, полягає в тому, що, хоча обидва мають що сказати, що розповісти, лише останній має справу, яку потрібно захищати.

Справа, яка об’єднує та надає сенс тексту, — це певне уявлення про Іспанію, засноване на волі Конституції, важливості права як інструменту впорядкування політики та цінності діалогу та співіснування. У цьому суть роботи. Це справа, яку Ортега Діас-Амброна захищає в цій книзі.

Раніше я казав, що потрібно було розмістити його в щоденній події. Сказати, що це книга для тут і зараз, не можна розуміти як недолік. Джон Раскін («Сезам. Про скарби королів») дуже влучно розрізняв книги моменту і книги на всі часи. Але він попереджав нас, що різниця не передбачає відмінності в якості. Не просто погана книга не витримує часу, а хороша витримує. Це відмінність виду: є хороші книги для моменту і хороші книги на всі часи. Так само, як є погані книги моменту і погані на всі часи.

Що ж, цілком певно, ця робота входить до того, що Раскін назвав би хорошою книгою для цього моменту.

Про право, політику та демократію (1962-2024). Гуманістична та центристська траєкторія

Хуан Антоніо Ортега Діас-Амброна

Конгрес депутатів, 2024

444 сторінки

20,01 євро