«На початку цього тисячоліття багато чого залежатиме від того, як наша цивілізація сприйме цю дилему: боротися з нігілізмом чи довести його до кінця».

Це написав Клаудіо Магріс у 1996 році. І ось ми тут, і дедалі ближче до втрати відчуття меж, які визначають нашу сутність і які зараз виставлені на продаж. Ніхто не зможе сказати, що не знав. Їхні головні дійові особи займають публічну сцену, озброєні марнославством, зарозумілістю та самовпевненістю, яка зростає, оскільки вони не знаходять меж. Це не пророки чи революційні лідери, які виражають роздратування пригніченого громадянина. Це персонажі, створені з форм зарозумілості, нахабства, дріб'язковості, що спираються на технологічні та економічні сили всесвітнього впливу.

Поки одні формують менталітет за допомогою нової комунікаційної системи, ці публічні особи виставляють напоказ зухвалість і зарозумілість, ніби їхня перевага є незаперечним фактом. З приходом Трампа — найвищою персоналізацією цього марення — ця влада знайшла ікону, яка наближається до меж стійкості. І, не бажаючи плутати бажання з реальністю, ми могли б подумати, що в цій втраті найелементарнішої чутливості може бути початок її кінця. Заперечення відчуття меж також має свою межу: момент, коли стає очевидною масштаб шахрайства і персонаж перетворюється на шахрая. І ми вже близько. Цілком ймовірно, що ті, хто його підняв, повалять його, коли вистава перевершить їхній проект. У цьому сенсі ми повинні подякувати Трампу за його дитячу безглуздість, яка може зробити його непотрібним для своїх. У будь-якому випадку, ця гіпотеза чи це бажання не повинні бути виправданням для приховування жалюгідної безпорадності тих, хто повинен дати бій шлюбу за інтересом Путіна і Трампа.

Зараз модно звертатися до Європи, і вона демонструє свої обмеження до жалюгідних крайнощів. Страх образити, захищаючи те, що має бути її цінностями, вдавання занепокоєння, не наважуючись дати відсіч, — це усталені вади. І це момент, коли Європа ризикує. І, тим не менш, вона не виходить за рамки напівслів, з дуже зношеними персонажами, у яких більше немає другого шансу. Випадок з Макроном межує з жалюгідністю. Зневірений французами, він прагне бути людиною моменту, але здається, не конкретизувавши нічого. Тривожним показником стану Європи є те, що вона раптом знайшла своє магічне рішення: військові витрати. І фон дер Ляєн красується, оголошуючи про інвестиції в 800 мільярдів євро у військову техніку, таким чином прямо входячи в логіку нігілістів. Озброєння до зубів може послужити лише для закріплення статус-кво, поки хтось не зробить інший стрибок.

Добре, що Європа зміцнюється, щоб захищатися, щоб вони знали, що вона не збирається здаватися. Але це ставить проблему в логіку силових відносин, які нав'язують нігілісти і в якій вони продовжуватимуть командувати. У кого купують зброю? Європа повинна запитати себе, чому її народ звертається до крайніх правих і чому ліберальна правиця закріплюється в цій же логіці. І вона повинна поміркувати над безсиллям демократії, яка перебуває в тривожній регресії на всьому континенті. Я не сумніваюся, що потрібно захищатися, що потрібно ускладнити завдання тим, хто нам загрожує, але погано, якщо ми входимо в їхню власну логіку: закон сили як верховний імператив. Принцип, несумісний з демократією та основними свободами.

Трамп залишив нам два знакові моменти свого розриву з будь-якою формою людської чутливості та поваги до людей.

Просто для нього іншого не існує, на будь-якому рівні відносин. Вистава продуманого приниження Зеленського, яку він влаштував, повністю виводить його за межі політики, гідної цієї назви. Замість того, щоб допомогти президенту України, він робить так, що топить його, показуючи, що він висить на волосині і що він не буде зацікавлений у тому, щоб не дати йому впасти, навіть якщо це для того, щоб Путін здобув повну перемогу. Іншою іконою є просування Трампом відео з Гази, перетвореної на рай для утіхи Нетаньяху і самого Трампа, що виставляються на пляжах, де відбулися нелюдські злочини знищення народу. Світовий рекорд непристойності.

Можливо, Іван Крастєв має рацію, коли каже, що революція Трампа полягає в підриві поділу влади та поверненні Сполучених Штатів до нової глобальної реальності. У будь-якому випадку, ми є свідками руйнування моральних інститутів, які дали Європі — і Сполученим Штатам — привілей бути носіями сучасності і яким зараз загрожує: приватність, проти тих тоталітарних культур, які, як засуджував Кундера, прагнули, щоб приватне стало публічним; свобода вираження поглядів, визнання іншого, повага до меншин, світськість, універсальність і трагічне почуття (зло є тим, що засновує). Це моральні інститути Європи, яка зараз є ефемерним посередником, за висловом Фредріка Джеймісона. І ми зобов'язані їх захищати, якщо хочемо, щоб вона мала власний сенс і роль у світі. Попередження Магріса звертається до нас. Ми не можемо приректи себе на неактуальність.

Жозеп Рамонеда — філософ і журналіст.