«Моя історія відрізняється від більшості тих, які ви чули. По-перше, тому що 1,5 мільйона єврейських дітей були вбиті під час Голокосту, а я вижила. Більшість тих, хто вижив, зробили це, ховаючись у християнських домів
Його найвідоміша праця, «Захор», закінчується питанням: «Що, якби протилежністю забуття була не пам'ять, а справедливість?». Сам Єрушалмі так і не відповів на це питання до своєї смерті у 2009 році, і не потрудився пояснити, що він мав на увазі. І все ж, це гарна відправна точка для роздумів про значення та силу пам'яті в момент, коли ця пам'ять стикається з новими і нестерпними викликами.
«Пам'ять про Голокост була зловмисно використана для виправдання як винищення Гази, так і надзвичайного мовчання, яким відповіли на це насильство». (Винищення означає дію повного усунення чогось, ніби виривання з коренем). Це пише в одному з нещодавніх авторитетних видань Омер Бартов, ізраїльтянин, професор європейської історії та німецьких студій в Університеті Брауна в США, та один із провідних світових фахівців з ідеологічної обробки комбатантів, воєнних злочинів та геноциду.
На початку листопада 1998 року адвокат Філіп Сендс стояв зі своєю дружиною Наталією перед дерев’яними воротами кладовища Пантен на околиці Парижа. Він приніс новину, яка не мала стосунку до візиту на цвинтар: представники чилійського диктатора Августо Піночета, заарештованого в Лондоні на вимогу іспанського судді Бальтасара Гарсона, запропонували йому взятися за його захист. Піночета звинувачували у найтяжчих злочинах і вимагали його екстрадиції; йшлося про те, щоб довести його імунітет від юрисдикції англійських судів і, отже, неможливість екстрадиції до Іспанії.
Роуз Жироне, яку вважали найстаршою людиною, що пережила Голокост, померла в Нью-Йорку у віці 113 років минулого понеділка, про це повідомила її родина та Claims Conference, організація, яка представляє права на компенсацію єврейським жертвам нацизму та тим, хто пережив Голокост, через соціальні мережі.
