Важко знайти південноамериканське місто, де б не було проспекту, парку чи статуї імені Андреса Бельйо (1781-1865).

Це данина історичній заборгованості регіону, який досі живе за цивільними нормами та політичною системою, розробленими цим венесуельським дипломатом, педагогом, юристом, письменником і філософом, що став громадянином Чилі. Професор Сімона Болівара, визнаний Пабло Нерудою, Мігелем Анхелем Астуріасом і Хосе Марті як «вчитель республік», він також боровся за ідентичність і згуртованість іспаномовної Америки через створення граматики іспанської мови, орієнтованої на американців, яка б відображала особливості кожної країни. Його величезний доробок, розкиданий у юридичних текстах, газетних колонках, поетичних збірках і наукових статтях, зараз збирається у титанічну колекцію, що налічуватиме щонайменше 26 томів «Повного зібрання творів Андреса Бельйо», наступний випуск якої заплановано на квітень.

Більше інформації

Вшанування «дідуся» Андреса Бельйо

«Завдяки розробці Цивільного кодексу Республіки Чилі (1857) [наступний том, який буде випущено], Бельйо забезпечує порядок на субрегіональному рівні, надаючи людям юридичну безпеку, визнаючи їхні права та обов'язки щодо власності, заповітів, спадкування контрактів, речі, які роблять так, що люди не живуть за законом джунглів. Це має негайний вплив і швидко досягає Колумбії, Еквадору чи Центральної Америки», – каже Іван Якшич, найважливіший дослідник Бельйо та редактор проєкту. Колекція налічує шість опублікованих томів, а її першим випуском став «Епістолярій» у 2022 році з листами, які до того часу були неопубліковані. Цей вибір був зроблений для того, щоб читач спочатку познайомився з трагічною особистістю, що стояла за міфічною фігурою першого латиноамериканського гуманіста: «Це автобіографія, де викладено його найпрекрасніші та найінтимніші думки», – зазначає він.

Бельйо навіть думав, що став жертвою прокляття: він поховав дев'ятьох із 15 своїх дітей, свою першу дружину і опинився на межі злиднів, коли жив в Англії. Він поїхав до Старого Світу в 1810 році, в рік проголошення незалежності Венесуели, разом із двома її творцями: Боліваром і Луїсом Лопесом Мендесом, у пошуках британської підтримки для своєї суверенної справи. Однак, після контратаки та подальшого відвоювання іспанською імперією, його товариші повернулися до Каракасу і залишили його самого у своїй дипломатичній місії. Протягом 11 років жорстокого відокремлення Венесуели від Іспанії (до 1821 року) — цього разу як департаменту Великої Колумбії (завершеної Еквадором і Панамою) — найважливіший латиноамериканський інтелектуал ХІХ століття жив у Лондоні без батьківщини, без роботи і в жалюгідних економічних умовах, про які він писав у своїх листах.

Майже жебрак

«Бельйо страждав від злигоднів все своє життя, але лондонський період був особливо важким. Він безуспішно намагався повернутися до Латинської Америки, надсилаючи численні заяви про роботу до Буенос-Айреса та Боготи. Це період крайньої бідності, але також великого інтелектуального багатства через джерела, до яких він мав доступ, і через те, як він зміг спрямувати свій відчай у свою поезію та політичний проєкт», – зазначає Якшич. Педагог думав, що його друг і підопічний Сімон Болівар покинув його через тривале мовчання в листуванні, хоча відповідь надійшла із запізненням. У 1826 році Бельйо писав визволителю: «Моя теперішня доля не забезпечує мене нічим, окрім самого необхідного для мого існування та існування моєї сім'ї, яка вже дещо збільшилася. Мені не вистачає необхідних засобів навіть для забезпечення гідної освіти моїм дітям (...) і я бачу перед собою не бідність, яка не налякала б ні мене, ні мою сім'ю, бо ми вже звикли її терпіти, а жебрацтво».

Книги Андреса Бельйо.

Національна бібліотека Чилі

У цьому стані покинутості та відчаю дипломат напише основоположні тексти для новонароджених націй нового континенту. Ті, що змусять одного з його біографів і колишнього президента Венесуели Рафаеля Кальдеру назвати його в 1935 році «мозком і серцем Америки». Першим був «Короткий огляд історії Венесуели» (1810), опублікований напередодні незалежності, який історик Педро Грасес назвав «першою спробою вітчизняної історії у Венесуелі». Це зробило Бельйо «першим тлумачем іспаноамериканської національності». Однак справжнє формування почуття регіональної приналежності він здійснив через свої вірші. У той час як Болівар і патріотичні війська здобували свободу зброєю, венесуельсько-чилійський мислитель пішов шляхом віршів, головним чином у двох поемах: «Звернення до поезії» (1823) і «Землеробство тропічної зони» (1826).

Іспанська для американців

Про останню Неруда сказав, що це передмова до його «Загальної пісні». «Поезія Бельйо має той характер, що «у нас є ідентичність, ми іспаноамериканці». Латинська Америка фрагментується, але залишається те прагнення до єдності, яке Бельйо згодом використає для єдності мови», – захищає Якшич. Таким чином, у 1847 році, коли він уже 18 років жив у Чилі, країні, яка цінувала його та дозволила йому повернутися додому, він написав «Граматику іспанської мови, призначену для використання американцями». Постулат, в якому він уявляв іспанську мову без залежності від граматичної структури латинської мови. Бельїст пояснює: «Бельйо вважав, що у нас є дієслівні відмінювання, мовні звороти, те, що відоме як геній мови, які нелегко адаптуються до латинської моделі. Він делатинізує граматику. Подібно до того, як в Іспанії існують відмінності між Каталонією та Кастилією, ми також маємо свій особливий спосіб вираження».

Захист адаптації іспанської мови до нових країн не означав спробу розриву з колоніальним минулим. Більше того, Бельйо здобув юридичну освіту за часів іспанської колоніальної системи, якій спочатку був вірним і критикував те, що він називав «політизацією минулого». «Для нього незалежність не означала повний розрив із минулим або можливість нового революційного порядку, а перехід до відновлення законного порядку», – пояснює Якшич. У своєму проєкті нових держав він відмовився від монархізму і дійшов висновку, що республіканізм є найбільш життєздатною політичною моделлю.

З Чилі в решту іспаномовної Америки поширилася модель державної організації, заснована на поділі державної влади, але яка надавала виконавчій владі відверто авторитарні інструменти, що було звичайним явищем у західному світі. Цей процес мав бути легітимізований через вибори, в яких брала участь обмежена, але така, що розширювалася активна громадянська спільнота. Як країна, віднесена до тихоокеанського узбережжя та неактуальна в колонії, стала параметром політичного адміністрування? У Якшича є відповідь: «На відміну від багатьох братніх націй, Чилі порівняно не мала сильних регіональних, етнічних і соціально-економічних поділів, які ускладнювали територіальну та політичну інтеграцію: це була невелика країна географічно та за кількістю населення».

Саме в чилійський період, який тривав до його смерті, Бельйо досяг вершини своєї роботи. Територія, розташована вздовж смуги, врятувала мислителя з Лондона, завдяки міністру Маріано Еганьї, запропонувавши йому державну посаду законодавця та довіру до побудови нових інституцій. Граматик відповів не лише на своє завдання, а й заснував вищу державну освіту в країні, створивши Чилійський університет у 1842 році, ректором якого він був до самої смерті. Зараз є щонайменше 10 університетів, розкиданих по Латинській Америці, які носять його ім'я.