Поль Тув'є, єдиний француз, засуджений за злочини проти людства, був вбивцею та ще й мерзотником. Але те, що зробило його особливо зловісною постаттю, були не його злочини — він був одним із багатьох французів, які співпрацювали з нацистами під час Голокосту, — а його втеча: протягом понад сорока років йому вдалося переховуватися на виду, під захистом ультраправих мереж, які діяли у Франції та в Католицькій церкві. Як Лякомб Люсьєн, головний герой фільму Луї Маля 1974 року, який знову відкрив багато ран у Франції, він приєднався до Міліції, збройного крила колабораціоністського уряду Віші, яке виконувало брудну роботу для нацистів під час Окупації. Але його мілітаристська діяльність мала більше спільного з опортунізмом і боягузтвом, ніж з особистим переконанням, що не завадило йому організувати розстріл семи євреїв як помсту за страту Опором Філіппа Анріо, одного з головних пропагандистів Віші, серед інших злочинів та звірств. Після закінчення війни він зник, і хоча його ненадовго заарештували в 1947 році, йому вдалося таємниче втекти та продовжити переховування.

Важливим став роль журналіста-розслідувача Жака Дерожі, який розкрив, що президент Жорж Помпіду помилував його, не оприлюднивши це, та команди поліцейських на чолі з Жаном-Луї Рекордоном, який вважав, що рани минулого країни вирішуються лише тоді, коли вона стикається з найболючішими моментами, а не коли їх ховають під килим. Його було затримано в 1989 році, судили та засудили до довічного ув'язнення в 1994 році за злочини проти людства, злочин, який жодна амністія не могла стерти — два великі кореспонденти газети Джерело новини в Парижі, Хав'єр Валенсуела та Енрік Гонсалес, висвітлювали довгий процес від його затримання до засудження і відобразили у своїх хроніках, до якої міри це стало потрясінням для французького суспільства. Він помер у в'язниці в 1996 році у віці 81 року.

Журналіст The New York Times Тед Морган написав два великих репортажі про цю справу: один про її вплив у Франції, а інший про його втечу. Морган був захоплюючою людиною: насправді його звали Конде Сен-Шарль Арман Габріель, і він також написав жорстоку книгу про свій досвід у війні в Алжирі; ще одну про полювання на відьом та антикомуністичну істерію; і третю про Ліон під час Другої світової війни після захоплення Клауса Барбі та самого Тув'є.

Однією з найбільш вражаючих речей є дружба нацистського злочинця зі співаком Жаком Брелем, автором пісні Ne me quitte pas. Він розповідає, що підійшов до нього після концерту в 1959 році і зізнався йому під фальшивим ім'ям, що він був засудженим до смерті втікачем, який провів десять років, переховуючись у його будинку, і що його пісні дуже допомогли йому. Замість того, щоб викликати поліцію, Брель найняв його для догляду за будинком у Швейцарії, і у них були досить тісні стосунки, хоча його сім'я стверджувала, що ніколи не дізналася його справжньої особистості. Морган каже, що «під час процесу суддя зачитав листа, надісланого дружиною Бреля, в якому вона говорила, що думала, що Тув'є — вигнаний священик, тому що він був дуже чемним. Вона прочитала іншого листа від дочки співака, Франс: «Він був підлабузником з моїм батьком, але дуже суворим і глузливим з його дружиною та дітьми».

Його зустріч з Брелем є лише невеликим епізодом з 40-річної втечі, під час якої він мав захист ультраправих мереж, особливо найбільш ультрамонтанських секторів французької католицької церкви. Довга втеча Тув'є — як це сталося в Німеччині зі старими нацистськими керівниками, серед яких доктор Менгеле, який міг відвідувати своїх родичів без особливих проблем, поки не зник після захоплення Ейхмана в Буенос-Айресі, — відображає, як ультраправий спосіб мислення пережив Другу світову війну: він залишався прихованим, але в засідці.

Те, що ми бачимо зараз, — це вихід на світло: є відкритий захист франкізму, фашизму чи режиму Віші з боку деяких секторів, фальсифікація історії, щоб відмити обличчя найтемнішого минулого Європи, стрімке електоральне зростання деяких ультраправих партій, які пишаються своїм расизмом, постановка під сумнів навіть однієї з догм, на яких будувалася післявоєнна Європа — необхідність пам'ятати злочини нацизму, щоб не повторити їх, — зростання антисемітизму або безкомпромісні фашистські привітання на масових мітингах у США. Основна проблема Європи походить не зі Сполучених Штатів, і навіть не з Росії, а зсередини. Справа Тув'є показує, що навіть катастрофа катастроф не змогла її стерти. Що змінилося, так це те, що те, що раніше робилося в тіні, тепер з гордістю відстоюється.