З давніх-давен до тварин, які порушували закони, призначені для людей, ставилися як до істот, що мислять.

У середні віки судили (іноді навіть з адвокатами) та страчували вовків, свиней, корів і навіть щурів, які вбили або покалічили людей.

Часто згадують випадок зі свинею з Фалеза, яку в 1386 році, після того, як вона з'їла частину дитини, засудили до смерті, передали кату і, одягнувши в сорочку та штани і надівши маску, повісили.

За подібною логікою, єпископ Труа вигнав у 1516 році чуму сарани.

Насправді не потрібно заходити так далеко, щоб знайти страту тварини, як якщо б вона була людиною: у 1903 році на Коні-Айленді (США), в атмосфері, гідній «Зеленої милі», публічно стратили електричним струмом циркову слониху Топсі за вбивство трьох людей, включаючи її дресирувальника, який намагався змусити її пити віскі; а в 1916 році іншу товстошкіру, яка вбила свого доглядача, відому як «Вбивця Мері», повісили за допомогою крана в Теннессі.

Сьогодні все ще зазвичай знищують диких тварин, які вбили людей або стали для них загрозою. У списку страчених є ведмеді, слони та великі кішки, серед інших.

Їх також засуджують до в'язниці: навіть у людських в'язницях, як це було з ведмедицею Катею в Казахстані.

Інформація

Книги, в яких виють вовки: видавництво Carbrame позначає територію в дикому царстві літератури про природу.

Американська авторка Мері Роуч (Нью-Гемпшир, США, 66 років) присвятила цікаву книгу дослідженню ситуацій, коли фауна і люди вступають у конфлікт, і поглиблює дискусію про те, що робити, коли природа порушує закони, призначені для людей («Тварини-злочинці», Capitan Swing, 2025).

Роуч підрахувала, що 2000 видів у 20 країнах регулярно вчиняють дії, які налаштовують їх проти людей.

• включно з тяжкими злочинами, такими як вбивство та ненавмисне вбивство, серійне вбивство та напад при обтяжуючих обставинах
• та іншими незначними, такими як крадіжка та незаконне проникнення, викрадення трупів і крадіжка насіння соняшнику

Інша конфліктна поведінка тварин — це коли вони перетинають дороги, не дивлячись, і трапляється те, що трапляється.

Науково-популярна письменниця Мері Роуч

CAPITÁN SWING

Роуч, яка присвятила два роки дослідженню і уточнює, що, звичайно, це не буквальні злочини, оскільки тварини керуються не законами, а інстинктом, стежить за різними випадками, в яких беруть участь різні види фауни (і не тільки, а й дерева-вбивці, які в період з 1995 по 2007 рік, впавши, спричинили смерть майже 400 людей у США).

Письменниця, відома авторка науково-популярних книг, пережила справжні пригоди в ході свого дослідження, яке включало поїздку до Індії в пошуках злочинних слонів, леопардів-вбивць (слідами знаменитих плямистих звірів, таких як леопард з Рудрапраяга, якого ліквідував Джим Корбетт, якого вона ставить під сумнів) і мавп-злочинців; вистежування пум поза законом у Каліфорнії або документування того, як борються з навалою щурів у Ватикані та навалою горностаїв і опосумів у Новій Зеландії.

Ми бачимо, як Роуч відвідує навчальний курс, гідний CSI Animales, щоб реагувати на напади фауни на людей і навчитися розрізняти рани, щоб визначити, який вид їх спричинив.

Ми дізнаємося з нею, здригаючись, що ведмеді нападають на обличчя, і їхнім жертвам часто не вистачає носа та губ; що як ведмеді, так і пуми уникають одягу, коли їдять нас, або що один із способів переконатися, що смерть була спричинена твариною, — це шукати сліди м’яса жертви в яснах хижака або в його пазурах.

Аналіз ДНК допоміг звільнити невинних ведмедів, каже Роуч (і затримати справжніх винуватців, іноді людей).

"Який випадок найцікавіший? Мабуть, мавпи в Індії", — відповідає Роуч в інтерв'ю по відеозв'язку зі свого будинку в Окленді, Каліфорнія.

"Макаки крадуть їжу і стали дуже зухвалими: вони нападають на людей на вулицях, як злочинці, а в 2018 році лікарні Делі повідомили про 950 укусів".

Макака, пояснює вона, зайшла в клініку і почала виймати катетери з рук пацієнтів, щоб висмоктати глюкозу.

Сама Роуч прогулювалася Бунді, Раджастан, з кількома бананами в руці, щоб відчути, як це — бути пограбованим мавпами.

"Це була більше крадіжка, ніж напад", — співчутливо каже вона.

Ускладнює проблему те, що мавпи в храмах є священними.

"Люди наймають охоронців, які носять інших мавп, лангурів, яких бояться макаки, для охорони будинків".

Письменниця згадує, що коли Дональд Трамп і його дружина Меланія відвідали Тадж-Махал у 2020 році, охорона включала п'ять лангурів проти макак.

Слони, очевидно, є більшою проблемою, частиною конфлікту між дикою природою та людським населенням, які змагаються за одне й те саме середовище існування.

"Хоча це може здатися неймовірним, вони вбивають в середньому 47 людей на рік лише в Північній Бенгалії, півтисячі по всій Індії, коли вони проникають у села та поля, щоб з'їсти те, що знайдуть".

Роуч, якій вдалося провести дні з індійськими сільськими агентами, які розслідують смерті людей, детально описує, що може зробити слон, особливо самець у мусті, тічці, з людиною (що жахливо, недарма деякі магараджі дресирували товстошкірих як катів).

Однак в Індії та інших східних країнах, особливо буддистських, зазвичай прощають життя диким тваринам-вбивцям, особливо якщо напад є оборонним.

"Менталітет, як сказала мені одна жінка, такий: «Я не хочу їх тут, але ми не збираємося вас вбивати, тож намасте і йдіть»."

Проблемні леопарди, які залазять до тебе в ліжко, відбувають покарання в різних індійських центрах.

Але на Заході тварині, яка порушує закон, не щастить, і вибачте за фразу.

Зазвичай немає другого шансу.

Роуч стежила вулицями Аспену за ведмедями, які "поводилися злочинно" і починали злочинну діяльність.

"Це дуже сумно, тому що їх зрештою вб'ють, для запобігання".

Їхня кар'єра схожа на кар'єру злочинців-людей.

Вони починають з пошуку в контейнерах (перший крок їхнього злочинного життя), невеликих крадіжок їжі в автомобілях у стилі Йогі (ведмеді зламали 1100 автомобілів у період з 2001 по 2007 рік у США, переважно мінівени); потім, як робив ведмідь на ім'я Альберт Товстий, вони перебираються в будинки, коли вони порожні (під час незаконного проникнення вони грабують холодильники і, до речі, віддають перевагу морозиву Häagen-Dazs, а не морозиву білих марок), і врешті-решт вони стикаються з власниками і навіть вбивають їх.

Вони платять за це смертною карою.

"Сьогодні багато людей схильні шукати несмертельні альтернативи для ведмедів у розпал цих кар'єр" — існує електрошокер, електричний пістолет, для тварин, випробуваний на лосях, — "але, як сказав мені один агент, терпіння закінчується, коли ти бачиш ведмедя на своїй кухні".

В'язниця не є альтернативою (зоопарки та заповідники переповнені).

Хоча захід з їхнього переміщення, який часто використовувався з ведмедями — як і з іншими проблемними дикими тваринами, — "лише переміщує проблему".

Флоридська пума в зоопарку Тампи.

Роуч зазначає, що сьогодні в США позиції є екстремальними, "або нічого не роблять, або радикально вбивають тварин".

Як і все більше людей у її країні, авторка вважає, що рішення полягає не у використанні летальної сили, а в компромісі, хоча цю ідею важко впровадити, оскільки є багато зброї та "дуже емоційне ставлення до худоби", звичайної жертви диких тварин.

Що, погоджується вона, можна побачити в серіалі "Єллоустоун", в якому без вагань страчують зграю захищених вовків (оскільки життя імітує мистецтво, у Кевіна Костнера були проблеми з ведмедем у його будинку в Аспені).

Одна з найцікавіших речей, яку Роуч дізналася під час свого дослідження, — це "компенсаторне розмноження".

Це означає, що коли вбивають багато особин виду, решта, користуючись порожнечею та більшою наявністю їжі, компенсують це, виробляючи набагато більше потомства.

Чи не призводить сучасна тенденція до олюднення тварин, наділення їх все більшими правами, парадоксально до того, що ми також можемо вимагати від них юридичної відповідальності?

Чи повернемося ми в цьому сенсі до середньовіччя?

"Мені здається, що це доводить тему до абсурду, ви не можете очікувати, що тварини будуть дотримуватися законів або платити податки, навіть якщо вони символічно стануть власниками своїх заповідників, як було запропоновано для великих людиноподібних мавп.

Це не буквально.

Не передбачається, що вони матимуть ті ж права, що й люди, або що їх можна буде засудити на законних підставах".

У трагічному, про що розповідає Роуч, у її книзі багато гумору.

"Це необхідно, щоб зробити розповідь цікавою, і це дуже добре підходить для табуйованих тем, яких я торкався в минулому, таких як секс у Bonk: The Curious Coupling of Science and Sex, трупи в Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers або війна в Grunts: Humans at War".

Письменниця також не соромиться говорити про такі речі, як екскременти.

Вона згадує, скільки їх виробляє слон, або що ведмеді реабсорбують сечу та утворюють фекальну пробку під час сплячки.

"А моя улюблена глава моєї книги про космічні подорожі Packing for Mars — це глава, присвячена тому, як ходити в туалет у невагомості".

Гумор і цікавість зближують її з таким автором, як Білл Брайсон.

"Мені приємно це чути, я ним дуже захоплююся.

Я пам'ятаю, як випадково приїхав до Австралії і першим, що знайшов, був примірник його книги про країну; Брайсон мене надзвичайно надихнув".

Оскільки Роуч цікавиться всім, якій у вересні вийде наступна книга про відновну медицину людського тіла (Replaceable you: Adventures in Human Nature), їй запропонували написати про такі особливі речі, як антихрист.

Можливо, зараз саме час з Трампом.

Авторка сміється: "Так, у нас цього багато зараз щодня".

Проза Роуч часом набуває ліричних тонів.

Чи є Мері Роуч шанувальницею своїх земляків-поетів природи, таких як Мері Олів'є чи Енні Діллард?

"Я велика шанувальниця поезії Джилл Біалоскі".

Біалоскі (Клівленд, Огайо, 67 років) має кілька чудових віршів про тварин, таких як ці (з «Щасливчиків»):