Декількома словами
У статті проводиться паралель між кризовими періодами минулого та сучасними викликами для Європи. Автор наголошує на важливості єдності та спільної мети для подолання проблем і застерігає від занурення у дрібні національні конфлікти, які відволікають від стратегічних цілей.

Уявімо 1941 рік
Розпал Другої світової війни, коли кінця не видно. Це найтемніший час фашизму, коли Італія вступила у війну. Ми знаходимось у в'язниці режиму Муссоліні, у камерах, де дисиденти будь-якої ідеології провели до 20 років за ґратами.
Крім того, ми знаходимось у в'язниці на крихітному острові, острові Вентотене, де колись було 800 ув'язнених. Ми з групою політичних в'язнів, інтелектуалів, які проводять час, розмовляючи один з одним, розмірковуючи про те, як можна побудувати майбутнє, як залишити позаду людську, політичну, екзистенційну катастрофу, що спустошує Європу.
Що робити потім, як досягти мирного співіснування між людьми, які в цей самий момент вбивають один одного. Як бачите, незважаючи на те, що вони замкнені, завдяки своїй уяві, своєму духу, своєму інтелекту, своїй людяності, вони підносяться і виходять за ці стіни, думаючи далі, з висоти пташиного польоту.
І що ж їм спадає на думку? Вони написали це, легенда свідчить, на цигарковому папері, який потім заховали в курку, яку одній з їхніх дружин вдалося вивезти на материк. Потім він почав таємно поширюватися.
Цей маніфест, який отримав назву Вентотенського, вважається одним з перших основоположних документів Європейського Союзу. В одному з його абзаців йшлося: «Отже, лінія поділу між прогресивними і реакційними партіями більше не проходить по формальній лінії більшої чи меншої демократії, більшого чи меншого соціалізму, який має бути встановлений, а по суттєвій, абсолютно новій лінії, яка відокремлює тих, хто сприймає старе як головну мету боротьби, а саме завоювання національної політичної влади (...) і тих, хто бачитиме своїм центральним завданням створення міцної міжнародної держави».
Далі зазначалося, що необхідно «створити збалансовану федеральну державу, яка матиме європейські збройні сили замість національних армій; рішуче розірвати економічну автаркію, хребет тоталітарних режимів». Текст був написаний Альтьєро Спінеллі, Ернесто Россі та Еудженіо Колорні.
Останній згодом організував опір у Римі під час нацистської окупації. У 1944 році він надрукував перші 500 примірників маніфесту в підпільній друкарні, перш ніж загін фашистських головорізів вбив його на вулиці. Спінеллі та Россі згодом зробили політичну кар'єру, а перший став одним із батьків Європейського Союзу.
Інші приклади європейських ідей
Задовго до цього, на іншому крихітному острові, Гернсі, в протоці Ла-Манш, і також у вимушеній висилці протягом 15 років, письменник Віктор Гюго посадив насіння дерева в 1870 році, сказавши, що в день, коли воно виросте, існуватимуть Сполучені Штати Європи.
Вперше він заговорив про цю ідею на міжнародній мирній конференції в 1849 році. Це дерево досі там стоїть. У найгірші моменти, кожного разу, коли настають важкі часи, все стає зрозуміло, і це старе прагнення знову виникає. Потім, коли все нормалізується, ми губимось у своїх дрібницях.
Як і в 1941 році, тут йдеться не стільки про лівих чи правих, скільки про щось набагато більше. Тому, здалеку, оскільки я живу за кордоном, у мене душа болить, коли я бачу висоту наших національних дебатів, заголовки унікальних і мікроскопічних битв, яким ми присвячуємо свою енергію.
Водночас я з жахом дивлюся в мобільний телефон, коли прокидаюся, щоб побачити, яке останнє божевілля Трампа, і воно завжди гірше за те, з яким ти ліг спати. «Тут робиться Італія або вмирає», – сказав Гарібальді в одній з битв за об'єднання Італії. Тут, або ми робимо Європу, або ви знаєте.